简介
本书为《儒教资料类编丛书》之第十辑。主要收录了中国理学家们关于鬼神观念论述的大量资料。在一般学者看来，理学家们都是唯物主义者，是不会相信鬼神存在的。其实不然，张载说鬼神是“二气之良能”，程颐说鬼神是“造化之迹”，朱熹说“造化之迹”就是风雨雷电等等。他们是从义理和祭祀的角度探讨鬼神问题，这些探讨有利于制订祭祀礼仪。他们祭祀的鬼神，也就是经过他们认真理论探索之后的鬼神。只有认真理解了这些古代文献，才能真正理解古人的思想。
目录
论文理学家鬼神观念研究
―、神明与鬼神
二、鬼神与怪妄
1.对超验现象的认同
2.对无理怪妄的批判
3.对佛道鬼神观念的看法
三、鬼神之情状与祭祀
1.鬼神本无形
2.祭祀鬼神的原理
3.祭祀鬼神的态度
四、鬼神的本质及其哲学意义
1.造化之迹与气与理
2.二程鬼神观念的总结
资料 理学家鬼神观念说
宋周敦颐《周元公集》卷一《太极图说》
《通书?圣第四章》
又《通书?顺化第十一章》
又《通书?顺化第十八章》
又《通书?精蕴第三十章》
又《通书?蒙艮第四十章》
又卷二《邵州迁学释菜文》
二程
宋程颐《程氏经说》卷一《易说?繁辞》
又卷二《书解?舜典》
又《书解?改正武成》
又卷三《诗解?周南?关雎》
又卷四《诗解?小雅?伐木》
又《诗解?小雅?天保》
又《诗解?大雅?旱麓》
又卷七《论语解?为政》
又《论语解?雍也》
宋二程《二程遗书》卷一《端伯传师说》
又卷二上《元丰己未吕与叔东见二先生语》
又卷二下《附东见録后》
又卷三《谢显道记忆平日语》
又卷六
又卷一〇《洛阳议论》
又卷一一《师训》
又卷一四《亥九月过汝所闻》
又卷一五《入关语录》
又卷一八《刘元承手编》
又卷一九《杨遵道录》
又卷二二上《伊川杂录》
又卷二五《畅潜道录》
宋二程《二程外书》卷一《朱公换录拾遗》
又卷二《朱公换问学拾遗》
又卷五《冯氏本拾遗》
又卷六《罗氏本拾遗》
又卷八《游氏本拾遗》
又卷一〇《大全集拾遗》
又卷一一《时氏本拾遗》
又卷一二《传闻杂记》
宋二程《二程粹言》卷上《论道篇》
又卷上《论政篇》
又卷下《天地篇》
又《心性篇》
又《人物篇》
宋二程《二程文集》卷二《辞西京提刑奏状》
又卷六《代彭中丞论襥王称亲疏》（又名《代彭思永上英宗皇帝论襥王典礼疏》）
又卷一〇《答鲍若雨书并答问》
……
附录
―、神明与鬼神
二、鬼神与怪妄
1.对超验现象的认同
2.对无理怪妄的批判
3.对佛道鬼神观念的看法
三、鬼神之情状与祭祀
1.鬼神本无形
2.祭祀鬼神的原理
3.祭祀鬼神的态度
四、鬼神的本质及其哲学意义
1.造化之迹与气与理
2.二程鬼神观念的总结
资料 理学家鬼神观念说
宋周敦颐《周元公集》卷一《太极图说》
《通书?圣第四章》
又《通书?顺化第十一章》
又《通书?顺化第十八章》
又《通书?精蕴第三十章》
又《通书?蒙艮第四十章》
又卷二《邵州迁学释菜文》
二程
宋程颐《程氏经说》卷一《易说?繁辞》
又卷二《书解?舜典》
又《书解?改正武成》
又卷三《诗解?周南?关雎》
又卷四《诗解?小雅?伐木》
又《诗解?小雅?天保》
又《诗解?大雅?旱麓》
又卷七《论语解?为政》
又《论语解?雍也》
宋二程《二程遗书》卷一《端伯传师说》
又卷二上《元丰己未吕与叔东见二先生语》
又卷二下《附东见録后》
又卷三《谢显道记忆平日语》
又卷六
又卷一〇《洛阳议论》
又卷一一《师训》
又卷一四《亥九月过汝所闻》
又卷一五《入关语录》
又卷一八《刘元承手编》
又卷一九《杨遵道录》
又卷二二上《伊川杂录》
又卷二五《畅潜道录》
宋二程《二程外书》卷一《朱公换录拾遗》
又卷二《朱公换问学拾遗》
又卷五《冯氏本拾遗》
又卷六《罗氏本拾遗》
又卷八《游氏本拾遗》
又卷一〇《大全集拾遗》
又卷一一《时氏本拾遗》
又卷一二《传闻杂记》
宋二程《二程粹言》卷上《论道篇》
又卷上《论政篇》
又卷下《天地篇》
又《心性篇》
又《人物篇》
宋二程《二程文集》卷二《辞西京提刑奏状》
又卷六《代彭中丞论襥王称亲疏》（又名《代彭思永上英宗皇帝论襥王典礼疏》）
又卷一〇《答鲍若雨书并答问》
……
附录
理学家鬼神观念说/周赟选编
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