La Philosophie des Actes de Langage:La Doublure Mentale et I’ordinaire des Langues
副标题：无
作 者：(法)米哈伊尔·苏波特尼克(Michael Soubbotnik)著;史忠义译
分类号：
ISBN：9787201042169
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简介
日常言语哲学建立在拒绝心理化和意指神话的基础上,建立在始终关注自然语言的经验性的基础上。本书通过对“构成性规则”、“满足条件”等概念、对非言辞行为的精神维度学说、对语言与命题内容的区分、对形式化地位的批评分析,回答了维特根斯坦和奥斯汀提出的种种问题。
目录
目录
第一章 绪论：日常言语与背景幽灵
Ⅰ 用法与滥用
1 德摩斯梯尼的魔掌与理想语言
2 承认例外之哲学或一统哲学
Ⅱ 人们如何处置“背景”一词
第二章 构成性规则及其神话
Ⅰ 规则、游戏与许诺
1 规则概念应用领域的多样化
2 构成性规则的定义问题
（1） 标准问题
（2） 游戏范式
（3） 许诺的优越地位
Ⅱ 规则的因果性
1 规则与规则的构成
2 规则，规则的意指与规则的执行
（1） 作为行为“原因”的规则意指
（2） “意向性因果关系”
（3） 解释：原因与理由
第三章 精神衬托
Ⅰ 语言现象的外在意向性与精神“衬托”
1 问题：“语词如何与世界关联？”
2 符号派生的意向性
3 被重新心理化的弗雷格与“大脑中的意指”
Ⅱ 内容、满足与调整
1 内容的术语学
2 满足与调整
Ⅲ signifier（意指），Vouloir dire（想说、意味）
1 "vouloir dire"的习惯及其滥用
2 言说语词之意指
第四章 F（p）
Ⅰ 论弗雷格一种也许无用的标记法的错误的发生学观点
1 弗雷格与断定符：从“断定语力”到“意义”和“思想”
2 维特根斯坦的批评：《哲学研究》，§22
（1） 第一阶段
（2） 第二阶段
（3） 第三阶段
Ⅱ 一种道德发生学
1 黑尔：言说我们所未说
2 奥斯汀：说我们之所说，做什么呢？
（1） 言说如何真正说我们之所说
（2） 投入陈述句
Ⅲ 走向“说即做”就不再是说的哲学语用学
结论
参考书目
部分人名中外文对照
部分概念中外文对照
译后记
跋 理论探索的乐趣
?
第一章 绪论：日常言语与背景幽灵
Ⅰ 用法与滥用
1 德摩斯梯尼的魔掌与理想语言
2 承认例外之哲学或一统哲学
Ⅱ 人们如何处置“背景”一词
第二章 构成性规则及其神话
Ⅰ 规则、游戏与许诺
1 规则概念应用领域的多样化
2 构成性规则的定义问题
（1） 标准问题
（2） 游戏范式
（3） 许诺的优越地位
Ⅱ 规则的因果性
1 规则与规则的构成
2 规则，规则的意指与规则的执行
（1） 作为行为“原因”的规则意指
（2） “意向性因果关系”
（3） 解释：原因与理由
第三章 精神衬托
Ⅰ 语言现象的外在意向性与精神“衬托”
1 问题：“语词如何与世界关联？”
2 符号派生的意向性
3 被重新心理化的弗雷格与“大脑中的意指”
Ⅱ 内容、满足与调整
1 内容的术语学
2 满足与调整
Ⅲ signifier（意指），Vouloir dire（想说、意味）
1 "vouloir dire"的习惯及其滥用
2 言说语词之意指
第四章 F（p）
Ⅰ 论弗雷格一种也许无用的标记法的错误的发生学观点
1 弗雷格与断定符：从“断定语力”到“意义”和“思想”
2 维特根斯坦的批评：《哲学研究》，§22
（1） 第一阶段
（2） 第二阶段
（3） 第三阶段
Ⅱ 一种道德发生学
1 黑尔：言说我们所未说
2 奥斯汀：说我们之所说，做什么呢？
（1） 言说如何真正说我们之所说
（2） 投入陈述句
Ⅲ 走向“说即做”就不再是说的哲学语用学
结论
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跋 理论探索的乐趣
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