现代西方哲学新编（第二版）

第二版序言导论第一编  黑格尔之后第一章  非理性主义者第一节  叔本华一、表象世界二、意志主义的本体论三、悲观主义的人生观及其出路第二节  尼  采一、文化批判的肇始二、重估一切价值三、虚无主义：从消极到积极第三节  克尔凯郭尔一、生存的真理二、生存三领域三、恐惧与绝望第四节  柏格森一、意识和绵延二、形象与世界三、生命之流与直觉主义四、封闭社会与开放社会第二章  德国“精神科学”的哲学第一节  新康德主义一、西南学派二、马堡学派三、卡西尔第二节  狄尔泰一、自然科学与精神科学的划界二、描述和分析心理学三、精神科学的历史方法四、作为哲学认识论的解释学第三节  布伦塔诺一、意向性理论二、真善美的现象学描述第三章  实用主义第一节  皮尔士一、探究信念的科学方法二、清楚思维的原则三、实效主义四、形而上学的纯化第二节  詹姆斯一、实用主义的真理观二、彻底经验主义三、信仰的权利第三节  杜威一、工具主义二、实验主义三、发生学方法四、经验的自然主义第二编  “哲学革命”第四章  分析哲学的诞生第一节  弗雷格一、命题函项二、逻辑实在论三、含义与指称第二节  罗素一、外在关系说二、罗素悖论三、摹状词理论四、逻辑原子主义第三节  早期维特根斯坦一、世界的逻辑结构二、图式论三、语言的界限四、神秘主义第四节  维也纳学派一、证实原则二、物理语言和现象语言三、排拒形而上学四、伦理规范的意义问题五、对逻辑经验主义的批判反思第五章  现象学运动第一节  胡塞尔一、心理主义批判二、意向性理论三、先验自我四、生活世界第二节  海德格尔一、现象学存在论二、基础存在论三、“此在”的历史性四、后期思想第三节  梅洛—庞蒂一、行为的结构二、现象学的方法三、身体—主体四、知觉世界第三编  文化批判哲学第六章  存在主义第一节  萨特一、意识与自我意识的区分二、自我意识与他人意识三、自在与自为四、绝对自由五、存在主义的马克思主义第二节  加缪一、荒谬问题二、反抗的人第三节  有神论的存在主义一、马塞尔二、雅斯贝尔斯第七章  社会批判理论第一节  战后的法兰克福学派一、意识形态批判二、“工具理性”批判三、弗洛伊德的马克思主义第二节  马尔库塞一、理性辩证法二、“爱欲”与人的解放三、发达工业社会批判第三节  哈贝马斯一、危机与批判二、社会科学的哲学三、社会交往理论四、商谈伦理学五、后现代主义批判第八章  结构主义和后结构主义第一节  列维一斯特劳斯一、人类学和哲学二、人类学的结构分析三、人是意指动物第二节  阿尔都塞一、反人道主义二、意识形态的下意识三、“认识论断裂”第三节  福柯一、结构和解构二、疯癫与理性三、知识型四、政治解剖学五、“生命—权力”的历史流变第四节  德勒兹一、欲望—机器二、“欲望”与“革命”三、游牧思想第五节  德里达一、逻各斯中心主义二、替补的逻辑三、哲学的边缘四、“延异”与“撒播”五、解构的来源第九章  解释学第一节  伽达默尔一、哲学解释学二、有效历史三、语言和文本解释四、实践哲学第二节  保罗·利科一、象征引起意义二、信仰与理解的解释学循环三、文本解释的自我理解第四编  面对日常世界的英美哲学第十章  日常语言分析哲学第一节  后期维特根斯坦一、“语言—游戏”二、家族相似三、“遵守规则”的悖论四、“治疗型”哲学第二节  牛津学派一、赖尔二、奥斯汀三、斯特劳森第十一章  分析的实用主义第一节  蒯因一、“本体论承诺”二、自然主义三、整体主义的句子系统四、译不准定理第二节  实在与真理一、克里普克二、戴维森三、达米特四、普特南第三节  罗蒂一、“心灵之镜”的笛卡尔—康德模式二、分析哲学的自我消亡三、后哲学的文化第十二章  英美科学哲学和政治哲学第一节  卡尔·波普尔一、证伪主义二、三个世界三、历史主义批判第二节  社会历史学派一、库恩二、拉卡托斯三、费耶阿本德四、后现代科学哲学第三节  自由主义一、自由主义的困境二、罗尔斯的正义论三、诺齐克的资格正义论第四节  社群主义一、麦金太尔的“德性伦理”二、泰勒的“现代性之隐忧”三、桑德尔的“自由主义局限”插叙  罗尔斯的回应参考文献