藏北游历

目录
自序
藏北游历
第一章 西部开始的地方
――神山圣湖之尊：念青唐古拉与纳木措――破译
六字真言――一扇向所有人都敞开的门――金山羊
的叹息――魔国的土地和子民――”即将消失的驮运
路――
第二章” 文部远风景
――从当穹湖到当惹湖――圣湖今古传奇――与
本教――文部与文部老人――浑沌一团的古昔文化
之谜：象雄――大草原奇光异彩――灵魂的幻
想――
第三章 北上无人区
――双湖很遥远――野生动物家族――草原逐狼
――加林山先民艺术――嘎尔措乡做一番新尝试
――双湖人生――无人区五日
第四章 藏北：一片不可耕的土地
――他以他祖先的姿势坐在那里――贵族与贱民：
马和山羊――藏北大风雪――高大陆历尽沧桑――
可以说青藏高原是地球人类的摇篮吗――无情的预
第五章 日益不原始的漠风
――草原小城那曲镇，大草原的异己风格――那曲
人――牧区婚仪――原始智慧：历算、藏医及巫医
――一年一度赛马会――英雄末路的安多红马――
草原艺术与美学――红漆木板下的大草原――
第六章 东四县风采
――高山深谷间人声的召唤――比如传奇――冰天
雪地朝圣者――老嘉黎多雨雪的秋季――我们的藏
北姐妹――索县之战――强盗崇拜――糜费惊人的
火葬――原始宗教之魂――感恩节：永远的自然崇
拜――
第七章 冰雪大江源
――在长江源头格拉丹冬――海拔六千米处的游牧
人――雀莫山故事――多玛部落的红糖――遇险唐
古拉――藏北启示：苦难感与命运感，超越苦难――
注释
西行阿里
第一章 扎达――土林环绕的地方
――初见土林：独具的情境与情怀――古格城堡山
风大作，陀林圣地暴雨将临――不见象雄，不闻象
雄――古格十三发现―一古格名人千古传奇：益西
沃，阿底峡，仁钦桑布，甘丹才旺――反躬自问：
干吗要关心这段历史，究竟关心它的什么――暮色
窑洞，如过往古人不闭的眼睛 瞩望岁月 千年沧
桑――
第二章 普兰――雪山环绕的地方
――从扎达到普兰的惊险之旅――咋达布热圣地以
何为装饰――神湖玛旁雍措，鬼湖拉昂措――边境
小城普兰的古商道、国际市场和尼泊尔商人――古
宫九层引超拉姆飞升处；洛桑王子及其二千五百个
“妃穴”――友善的印度香客和印度苦行者――边多
的普兰歌舞，次旦的普兰彩石――那些编织起普兰
社会历史生活的细而密的经纬――
第三章 永远愉快的科加
――美丽山村：孔雀河畔的科加，天光山色俱缤纷
――我们的南希――走进科加的日常生活：科加人
特别的婚俗，科加人托付今生来世的方式，科加人
的节庆（男人节）与歌舞，科加人性格是否更加开
朗更加浪漫富有诗美――我们在科加的乡居生活
――传统的变易 随意与可塑――请把你的微笑留
下――
第四章 在神山冈仁波钦的一次精神之旅
――印度教、耆那教、本教、佛教共同信仰的世界
中心，冈仁波钦，一座东方的万神殿 奥林匹斯山、
文化之山――精神之旅：与自己的相遇――两百年
间哪些西方人来过，来做什么――韩兴刚梦中千佛
――历史与现实：我之关怀与焦虑的隐衷――神山
的启示与加持――它给予的一瞥成为无限――
第五章 荒原小城狮泉河镇
――阿里及其三围名称由来传说――从噶尔昆沙到
狮泉河，阿里首府的变迁与沿革――最偏远的又是
最尖端的：阿里的太阳房和光电站――四十年前的
一桩往事――狮泉河镇经商者――并非故乡风景中
生长出来的狮镇文化，来不及从容不迫――为万里
之外的儿子做生日――一切都很值得――
第六章 日土――湖泊环绕的地方
――让我们欣赏日土名胜：班公湖，鸟岛，金丝野
牦牛，一些城堡遗址――多种文化交汇之地：作为
国境、区域、民族、宗教边缘结合部，精神领域也
处于边缘过渡的日土――条条大路通罗马：“丁穹拉
康”洞窟壁画和“齐吾普”岩画群向探访“麝香―
丝绸之路”的人们提示线索――东望敦煌――我向
今日阿里进一言――
第七章 昨天的太阳，永恒的太阳
――大自然的寻常日子：阿里启示――三重的功德
圆满――有关西藏五大自然板块和文化板块的划分
与描述，概括阿里时空――一项努力：我写阿里的
初衷――人类学家：人类文化的保护者，世界和平
进步的布道者――在这儿思考人类未来的根本问题
是合适的――阿里的太阳 属于昨天属于明天 是
永恒的太阳――
注释
灵魂像风
第一章 查古村的岁时祭把
――田野上古老仪式在勉为其难地进行――农妇尊
珠旺姆和她的一家――农事歌谣――寻访土地女
神，神话消失――乘坐牛皮船去拉萨经商的年轻人
――到牧民家里去――查古村出身的知识分子群佩
――边巴回到查古村 边巴再也不回查古村――
第二章 山环水绕的雪绒山谷
――雪绒河畔的异人奇事――为大地聚脂的仪式萨
居朋巴――直贡噶举主寺直贡堤寺的昨日辉煌和随
遇而安――幽闭了十一年的苦行僧人扎西热丹――
天葬台来历和天葬――空行母化身丹增曲珍――直
鲁噶举：一次转移灵魂的盛大活动――灵魂像
风――
第三章 边缘风景：活佛克珠的戏剧人生
――克珠的多重身份和多重心态――克珠的智慧语
言――克珠的戏剧人生――克珠家乡的文化风景
线：猴年望果节，防雹喇嘛驱雹，央古老人招福，降
神男巫降神，为信徒摸顶的嘎旺仪式――五妙欲：克
珠的世俗烦恼――灵魂在永无止息的岁月之流
中――
第四章 布满神灵的乡野
一一进入拉萨河畔的两条山谷：桑朴和色朴――乡
土神，你从何来，来做什么――白人白马，旺莫朱
赞，曲水丹巴次仁，众赞之王赞玛热――神灵降临
了：我所认识的三位降神者――藏地三界神――远
古遗风：西藏的神秘属性――咱塘村敬神施鬼的圆
满火供――一
第五章 雅鲁藏布流经的地方
一一历史之旅：走向西藏文明之源，藏南谷地――
青朴修行地的修行者众生――拉加里，百神之王
――事死如事生：关于守墓的活死人――昌果沟上
下几千年――赞域制陶人――有关猴子变人的民间
传说一一嘎萨拉姆的意味――山南文物的保护神
――西藏文化史之树的年轮――
第六章 朝圣者的灵魂
――雪天雪地里遇见从囊谦来的磕长头的人――灵
魂的歌吟――一路同行，荒原上扎起了四顶帐篷
――捡牛粪够烧一天的就成――罗布桑布家史身世
传奇――旅程日志――布达拉官金顶是否有光芒闪
耀――还愿大昭寺一一
第七章 何处是你灵魂的故乡
――西藏传统人生：生死流转与时代变迁――赞美
显得迟疑，心绪不再宁静，我所欣赏的和难于认同
的――莎拉的诗：将那沉默的壮丽，化为我们永恒
的轮回――心灵的流浪：何处是你灵魂的故乡――
不再豪迈 不再壮烈，一个结不住的尾――
附录
《西行阿里》序
《灵魂像风》序
《藏北游历》后记
《灵魂像风》后记
《走过西藏》一九九七年再版后记