简介
本书主要内容包括：如实观与如实行；真实与虚妄；佛教的现代智慧；升进生命的哲学； ——佛教的业论；思想与行动的合一； ——禅禅是什么？；；禅的解放禅与管理；禅与密； ——拉萨对辩所反映的文化问题；东方心灵下的工作态度；世界环保与佛教；佛教的精神医学与宗教医生； ——“禅”与“信”的别解；佛教哲学的核心问题； ——苦、解脱、无我、自我、无明、如实观等问题的新诠释人要为自己的存在定位； ——试论佛教与禅的安身立命；导论篇；如实现的研究法； ——佛学研究方法论新论；略论近代汉语学界佛经翻译； 1995年1月讲于台湾辅仁大学翻译研究所；原始佛教哲学讲座；绝对与圆融；现代佛学三题——中山大学佛学讲座；附录 法住运动的推动者——访霍会长积极推动佛学现代化的霍韬晦；
目录
目录
机运篇
佛学研究的方向——佛光山台北别院佛教文化讲座
什么是佛教当前应做的事？
如何纪念佛陀诞生——1986年佛诞讲于法住学会
今天的佛教在哪里？
佛教的现代挑战
立足原典，重新消化——佛教步向新时代的思考
通论篇
如实观——佛教哲学的性格
如实观与如实行
真实与虚妄
佛教的现代智慧
升进生命的哲学——佛教的业论
思想与行动的合一——禅
禅是什么？
禅的解放
禅与管理
禅与密——拉萨对辩所反映的文化问题
东方心灵下的工作态度
世界环保与佛教
佛教的精神医学与宗教医学——“禅”与“信”的别解
佛教哲学的核心问题——苦、解脱、无我、自我、无明、如实观等问题的新诠释
人要为自己的存在定位——试论佛教与禅的安身立命
导论篇
如实观的研究法——佛学研究方法论新论
略论近代汉语学界佛经翻译——1995年1月讲于台湾辅仁大学翻译研究所
原始佛教哲学讲座
第一讲：佛教哲学开启的方向
第二讲：佛教兴起前印度文化的性格
第三讲：传统与异端
第四讲：佛教哲学的前提
第五讲：缘起法的证立
第六讲：原始佛教的基本教义（上）
第七讲：原始佛教的基本教义（中）
第八讲：原始佛教的基本教义（下）
绝对与圆融——中国佛教思想的特质
附“绝对与圆融”一文中专门术语浅释
现代佛学三题——中山大学佛学讲座宗教的佛教与佛教的宗教
存在的真实与真实的存在
附 方便说法·如实观空——听霍韬晦先生说佛有得
生命的超升与超升的生命
附录 法住运动的推动者——访霍会长
积极推动佛学现代化的霍韬晦
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机运篇
佛学研究的方向——佛光山台北别院佛教文化讲座
什么是佛教当前应做的事？
如何纪念佛陀诞生——1986年佛诞讲于法住学会
今天的佛教在哪里？
佛教的现代挑战
立足原典，重新消化——佛教步向新时代的思考
通论篇
如实观——佛教哲学的性格
如实观与如实行
真实与虚妄
佛教的现代智慧
升进生命的哲学——佛教的业论
思想与行动的合一——禅
禅是什么？
禅的解放
禅与管理
禅与密——拉萨对辩所反映的文化问题
东方心灵下的工作态度
世界环保与佛教
佛教的精神医学与宗教医学——“禅”与“信”的别解
佛教哲学的核心问题——苦、解脱、无我、自我、无明、如实观等问题的新诠释
人要为自己的存在定位——试论佛教与禅的安身立命
导论篇
如实观的研究法——佛学研究方法论新论
略论近代汉语学界佛经翻译——1995年1月讲于台湾辅仁大学翻译研究所
原始佛教哲学讲座
第一讲：佛教哲学开启的方向
第二讲：佛教兴起前印度文化的性格
第三讲：传统与异端
第四讲：佛教哲学的前提
第五讲：缘起法的证立
第六讲：原始佛教的基本教义（上）
第七讲：原始佛教的基本教义（中）
第八讲：原始佛教的基本教义（下）
绝对与圆融——中国佛教思想的特质
附“绝对与圆融”一文中专门术语浅释
现代佛学三题——中山大学佛学讲座宗教的佛教与佛教的宗教
存在的真实与真实的存在
附 方便说法·如实观空——听霍韬晦先生说佛有得
生命的超升与超升的生命
附录 法住运动的推动者——访霍会长
积极推动佛学现代化的霍韬晦
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