简介
《叙事与抒情》一书收入作者近几年主要文论，分为“阅读与写作的社会学”和“抒情作品的社会学”两部分。前一主题讨论了人文知识和思想已经失去了实践的意义：知识失去了与行为的联系，思想失去了现实的作用。后一部分“抒情作品的社会学”就是这一理论的文本分析实践。作者通过对昌耀等人的分析表明，在诗歌嬉戏的智慧中仍然保持着批判。全书理论与实践相结合，论文有一种抒情的诗意。
目录
上编 阅读与写作的社会学
知识：在神话与政治之间(3)
过时的人文学科? (16)
屈从重力，是最大的罪恶(29)
阅读的社会学(37)
书写与自我建构(51)
一个人的阅读史(67)
为什么我们要有叙事? (76)
被喝彩的愤怒(96)
仿史学的小说叙事(104)
解释的激情(120)
文学批判的歧途和潜能(131)
下编 抒情作品的社会学
作为传记的昌耀诗歌
——抒情作品的社会学分析(]53)
诗中的西域
——新疆五人诗人论(209)
藏族诗人如是说(233)
八十年代诗歌的神话学与政治
——以贺中为例(258)
叙事的转喻
——读森子的诗(269)
秘密与符号(284)
在经书和报纸之间
——或诗歌的世俗启迪(292)
报纸的诗学(303)
巴洛克、褶子与诗歌(317)
知识：在神话与政治之间(3)
过时的人文学科? (16)
屈从重力，是最大的罪恶(29)
阅读的社会学(37)
书写与自我建构(51)
一个人的阅读史(67)
为什么我们要有叙事? (76)
被喝彩的愤怒(96)
仿史学的小说叙事(104)
解释的激情(120)
文学批判的歧途和潜能(131)
下编 抒情作品的社会学
作为传记的昌耀诗歌
——抒情作品的社会学分析(]53)
诗中的西域
——新疆五人诗人论(209)
藏族诗人如是说(233)
八十年代诗歌的神话学与政治
——以贺中为例(258)
叙事的转喻
——读森子的诗(269)
秘密与符号(284)
在经书和报纸之间
——或诗歌的世俗启迪(292)
报纸的诗学(303)
巴洛克、褶子与诗歌(317)
叙事与抒情
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