布尔迪厄的文化社会学导论

第一章 绪论 /1
一 道路的选择：实践与反思 /5
二 文化的田野工作 /8
三 争论和回响 /22
四 问题的缘起和方法 /31
第二章 批判和反思——实践理论 /45
第一节 实践的逻辑：身体、习性和误识 /45
一 身体维度的“实践逻辑” /45
二 核心概念：习惯、场域和资本 /56
三 认识论实验 /78
第二节 语言观：语言与权力 /89
一 语言与结构 /91
二 维特根斯坦后期哲学的影响 /95
三 实践语言观：语言和符号权力 /105
第三章 文化理论(上)：文化、资本和权力 /123
第一节 文化与社会区隔 /123
一 作为资本的文化 /127
二 文化资本的传承 /132
三 文化：社会区隔的标志 /137
第二节 康德美学的社会学批判 /149
一 康德美学：纯粹美与自律 /151
二 康德美学与大众审美观的对立 /156
三 艺术的边界：社会炼金术的产物 /165
四 个案和启示 /170
第三节 符号权力与社会巫术 /172
一 习性、信仰和符号权力 /174
二 经验、性别和身体 /178
三 教育、再生产和有限的民主 /184
四 媒体、市场和幻象 /195
第四章 文化理论 (下)：理性、知识和权力 /201
第一节 知识分子反思 /201
一 反思观：对“唯智主义”的治疗 /204
二 独特的反思方案 /206
三 知识分子场域及其分层 /212
四 知识分子的自主性 /222
第二节 立场：坚持历史的理性方案 /228
一 帕斯卡尔的启示：理性的边界 /228
二 理性反思：反学究谬误 /234
三 继承与反思启蒙遗产 /238
第三节 捍卫理性的知识政治 /248
一 反“专家治国论”和“大众传媒学” /251
二 科学研究和伦理关怀 /257
三 普遍的法团主义 /267
第五章 文学场：一种社会学解读 /270
第一节 文学场的逻辑 /270
一 作品的科学 /271
二 重构文学场域 /274
三 文学场的历史性生成 /276
四 趣味、纯粹目光和区隔 /286
五 文学场的斗争 /287
第二节 穿越二元对立的文学观 /290
一 外部批评传统：“器物”文学观 /295
二 内部批评传统：本体文学观 /300
三 否定二元对立的设计方案 /305
四 福楼拜的启示 /313
五 评价 /319
结语 /327
主要参考书目 /335
后记 /345