简介
《中国儒学》由中华孔子学会主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊从第三辑起由中国社会科学出版社出版，每年刊出一辑。
《中国儒学》是中华孔子学会主办的学术辑刊，该刊宗旨是：立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑刊从第三辑起由中国社会科学出版社出版，每年一辑。本辑设“儒家传统中的修身之道与人格塑造”、“儒学教论”、“东亚儒学”、“儒家管理与智慧”、“现代新儒家”诸栏，由学有专长的海内外学者撰集而成。
目录
儒家传统中的修身之道与人格塑造
安乐哲(Roger T.Ames)：行于五常：人之为人(Human Beings)，抑或人之成人(Human Becomings)？
周桂钿：论养心
李存山：儒家的“乐”与“忧”
蔡德贵：儒家的修身理念与人格塑造
景海峰：“体知”的意义——从诠释学的观点看
陈赟：作为政治行动的修身——对《论语·为政》第1—4章的思考
吴根友：“我者，大公至理之所凝也”——明清之际的新人格理想
张涅：《论语》的文本形式与修养之道
儒学散论
李翔海：论孔子的文化品格及其当代意义
杨庆中：论孔子诠《易》的向度
欧阳祯人：孔子的宗教思想研究——从《鲁邦大旱》说起
王中江：孟子的“天赋权利”思想——以“天爵”、“良贵”和“民意”为视点
张学智：丘溶《大学衍义补》中的礼乐教化
任文利：《式古堂书画汇考》王阳明佚书四札附考论
李景林：伦理原则与心性本体——儒家“仁内义外”与“仁义内在”说的内在一致性
单纯：论儒家的生命伦理与天命信仰的关系
庄兵：西汉孝经学综述
俞荣根徐燕斌：礼在中国古代政治中的合法性价值
李继兴：“推己及人”——依理施仁？
东亚儒学
黄俊杰：丁茶山对《论语》“克己复礼”章的诠释及其思想史的定位
李明辉：郑霞谷对四端七情的诠释
陶德民：近世近代的日本儒学及其特征——以大阪怀德堂和泊园为例
儒家管理智慧
葛荣晋：孔子的君子人格与现代儒商的塑造
黎红雷：儒家管理哲学的基本精神
雷原：论中庸管理学
现代新儒家
宋志明：论现代新儒学思潮的起因与前景
白欲晓：历史目的论、现代性与文化选择——牟宗三“良知坎陷”说的文化省察
唐文明：五伦观念的再检讨——再读贺麟《五伦观念的新检讨》
安乐哲(Roger T.Ames)：行于五常：人之为人(Human Beings)，抑或人之成人(Human Becomings)？
周桂钿：论养心
李存山：儒家的“乐”与“忧”
蔡德贵：儒家的修身理念与人格塑造
景海峰：“体知”的意义——从诠释学的观点看
陈赟：作为政治行动的修身——对《论语·为政》第1—4章的思考
吴根友：“我者，大公至理之所凝也”——明清之际的新人格理想
张涅：《论语》的文本形式与修养之道
儒学散论
李翔海：论孔子的文化品格及其当代意义
杨庆中：论孔子诠《易》的向度
欧阳祯人：孔子的宗教思想研究——从《鲁邦大旱》说起
王中江：孟子的“天赋权利”思想——以“天爵”、“良贵”和“民意”为视点
张学智：丘溶《大学衍义补》中的礼乐教化
任文利：《式古堂书画汇考》王阳明佚书四札附考论
李景林：伦理原则与心性本体——儒家“仁内义外”与“仁义内在”说的内在一致性
单纯：论儒家的生命伦理与天命信仰的关系
庄兵：西汉孝经学综述
俞荣根徐燕斌：礼在中国古代政治中的合法性价值
李继兴：“推己及人”——依理施仁？
东亚儒学
黄俊杰：丁茶山对《论语》“克己复礼”章的诠释及其思想史的定位
李明辉：郑霞谷对四端七情的诠释
陶德民：近世近代的日本儒学及其特征——以大阪怀德堂和泊园为例
儒家管理智慧
葛荣晋：孔子的君子人格与现代儒商的塑造
黎红雷：儒家管理哲学的基本精神
雷原：论中庸管理学
现代新儒家
宋志明：论现代新儒学思潮的起因与前景
白欲晓：历史目的论、现代性与文化选择——牟宗三“良知坎陷”说的文化省察
唐文明：五伦观念的再检讨——再读贺麟《五伦观念的新检讨》
中华孔子学会主办
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