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简介
本书是一部现代西方政治学的名著。它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述，指证了以罗尔斯为代表的“政治自由主义”学说的偏颇，并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨，论述精妙，见解深刻，故为西方学界视为少数几部最有影响的挑战罗氏理论的力作之一，与诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》、麦金太尔的《追寻美德》等并称于世。
目录
第二版前言：共同体主义的局限
致谢
导论：自由主义与正义的首要性
自由主义的基础：康德与密尔
超验主体
社会学的反驳
休谟面孔的道义论
一、正义与道德主体
正义的首要性与自我的优先性
形而上学的自由主义：原初状态
正义的环境：经验主义反驳
正义的环境：道义论的回答
寻求道德主体
自我与他人：多元性的优先性
自我及其目的：占有主体
个人主义与共同体的要求
二、占有、应得和分配正义
激进自由主义与平等主义
精英统治与差异原则
捍卫共同财产
应得的基础
个体要求与社会要求：谁拥有什么？
三、契约论与证明
契约的道德性
契约与契约主义论证
自由主义与程序优先性
无知之幕的背后究竟如何
四、正义与善
自我的统一性
认肯行动的个案
三种共同体观念
行为主体与反思的作用
行为主体与选择的作用
善的特性
正义的道德认识论
正义与共同体
结论：自由主义与正义的局限
道义论的自由谋划
品格，自我认识和友谊
对罗尔斯政治自由主义的回应
驳斥权利对善的优先性
捍卫权利对善的优先性
估价政治自由主义
书目文献
索引
译者后记
致谢
导论：自由主义与正义的首要性
自由主义的基础：康德与密尔
超验主体
社会学的反驳
休谟面孔的道义论
一、正义与道德主体
正义的首要性与自我的优先性
形而上学的自由主义：原初状态
正义的环境：经验主义反驳
正义的环境：道义论的回答
寻求道德主体
自我与他人：多元性的优先性
自我及其目的：占有主体
个人主义与共同体的要求
二、占有、应得和分配正义
激进自由主义与平等主义
精英统治与差异原则
捍卫共同财产
应得的基础
个体要求与社会要求：谁拥有什么？
三、契约论与证明
契约的道德性
契约与契约主义论证
自由主义与程序优先性
无知之幕的背后究竟如何
四、正义与善
自我的统一性
认肯行动的个案
三种共同体观念
行为主体与反思的作用
行为主体与选择的作用
善的特性
正义的道德认识论
正义与共同体
结论：自由主义与正义的局限
道义论的自由谋划
品格，自我认识和友谊
对罗尔斯政治自由主义的回应
驳斥权利对善的优先性
捍卫权利对善的优先性
估价政治自由主义
书目文献
索引
译者后记
自由主义与正义的局限
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