简介
马克思主义哲学和后现代主义产生于不同的时代，但它们都是对西方资本主义的批判与反思，都是源于对西方传统哲学的反叛和对形而上学的拒斥。并且，马克思主义哲学是开放的、发展的、面向未来的。因此，它们在当代必然相遇，也必然存在可比较性。 本书首先对两者的产生背景进行对比分析，之后对两者的总体特征、本体论特征、历史观特征和发展趋势进行了对比研究，指出了两者在上述几方面的异同，以及后现代主义的缺陷，分析了两者因各自不同的特征而导致的不同的发展趋势和历史命运。本书认为，马克思主义哲学具有后现代性，后现代主义境遇中存在着马克思主义哲学；而马克思主义哲学通过了解后现代主义的特点和特征，避免后现代主义的失足，从而实际上又超越了“后现代”。
目录
目录
导言马克思主义哲学与后现代主义的当代相遇
第一节 工业时代的“单面”社会——后现代主义的社会背景
第二节 哲学的反思与转向——后现代主义的哲学背景与资源
第三节 工业时代的“异化”社会——马克思主义哲学的社会背景
小结
第一章 解构、摧毁与批判性、实践性：后现代主义与马克思主义哲学的总体特性比较
第一节 继承与反叛：现代主义到后现代主义
第二节 解构与摧毁：后现代主义的理论特征
第三节 实践性与批判性：马克思主义哲学的理论特征
小结
第二章 “在场”与“出场”：后现代主义与马克思主义哲学的本体论比较
第一节 “消亡”与“出场”：后现代主义的本体论特征
第二节 “以人为本”与“在场”：马克思主义哲学的本体论特征
小结
第三章 文本、话语的滑动与实践、人的展开：后现代主义与马克思主义哲学的历史观比较
第一节 文本、话语的滑动：后现代主义的历史观特征
第二节 实践、人的展开：马克思主义哲学的历史观特征
小结
第四章 救助与趋向：后现代主义与马克思主义哲学命运的比较
第一节 激活的思维与怀疑后的疲惫：后现代主义的合理性与缺陷
第二节 分化与转向：后现代主义的趋势
第三节 挫折与前进：马克思主义哲学的生命力
结束语 跋涉后的沉思：后现代主义与马克思主义哲学再认识
第一节 后现代性：后现代主义的批判精神
第二节 实践批判性：马克思主义哲学的批判精神
第三节 批判性或批判精神：后现代性与实践性的“视界融合
主要参考书目
导言马克思主义哲学与后现代主义的当代相遇
第一节 工业时代的“单面”社会——后现代主义的社会背景
第二节 哲学的反思与转向——后现代主义的哲学背景与资源
第三节 工业时代的“异化”社会——马克思主义哲学的社会背景
小结
第一章 解构、摧毁与批判性、实践性：后现代主义与马克思主义哲学的总体特性比较
第一节 继承与反叛：现代主义到后现代主义
第二节 解构与摧毁：后现代主义的理论特征
第三节 实践性与批判性：马克思主义哲学的理论特征
小结
第二章 “在场”与“出场”：后现代主义与马克思主义哲学的本体论比较
第一节 “消亡”与“出场”：后现代主义的本体论特征
第二节 “以人为本”与“在场”：马克思主义哲学的本体论特征
小结
第三章 文本、话语的滑动与实践、人的展开：后现代主义与马克思主义哲学的历史观比较
第一节 文本、话语的滑动：后现代主义的历史观特征
第二节 实践、人的展开：马克思主义哲学的历史观特征
小结
第四章 救助与趋向：后现代主义与马克思主义哲学命运的比较
第一节 激活的思维与怀疑后的疲惫：后现代主义的合理性与缺陷
第二节 分化与转向：后现代主义的趋势
第三节 挫折与前进：马克思主义哲学的生命力
结束语 跋涉后的沉思：后现代主义与马克思主义哲学再认识
第一节 后现代性：后现代主义的批判精神
第二节 实践批判性：马克思主义哲学的批判精神
第三节 批判性或批判精神：后现代性与实践性的“视界融合
主要参考书目
马克思主义哲学与后现代主义的比较
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
