简介
中国传统文化博大精深，中庸大度是中华传统美德的一个重要方面，也极富哲学内涵。现代社会中，“中庸大度”已发展成为“和谐”、“适度”的一种境界。
中庸大度就是用正确的原则处理事物发展的相互关系。它也是维系人们正常社会秩序的原则。
中庸大度思想作为认识论和方法论来看，是有进步意义的。它告诉我们在处理事情时，要适度、恰到好处，不能片面、走极端。否则，真理跨出一步就会变成谬误。作为一个道德原则，中庸大度要克服两种倾向，即“过”和“不及”，如果违背这个原则，好事也会成为坏事。
中庸大度思想在历史上起着进步作用，这些作用在今天仍然是很适用的。面对社会上复杂的、形形色色的，家庭的、朋友的，来自心理的、生理的、人际关系的，自然环境的、生活状态的种种矛盾和摩擦而引起的许多烦恼和痛苦，你若能遵循中庸大度的原则，就能渐渐离开烦恼，得到解脱和自如！
我们可以用现代人的视角重新诠释中庸大度的思想，取其精华，弃其糟粕。从修身养性、为人处世、交际应酬等方面找出与现代社会、现代人相关的共通点。
目录
孔子论“过犹不及”
子产、医和论“近女”
董安于佩弦自警
庾公差射师脱困境
东野毕驾车佚马
卞庄子一举刺双虎
孔子躬行“时中”
晋灵公暴虐丧命
晋人欲质萧同叔子
晏平仲谏君别“和”、“同”
陈敬仲坚辞夜饮
孔、孟痛斥“乡愿”
淳于髡煮酒谏齐王
公孙鞅为法自弊
刘邦“约法三章”得天下
韩安国模棱两可
严延年擅杀成“屠伯”
班超诫人勿求全责备
李固遗书诫黄琼
鲁肃维护孙、刘联盟
琅琊王骄恣遭杀戮
魏征适时谏十思
来俊臣苛酷灭人性
唐中宗调和失“中庸”
司马光服膺“中道”
韩琦调和两宫
苏东坡饮酒适量
子产、医和论“近女”
董安于佩弦自警
庾公差射师脱困境
东野毕驾车佚马
卞庄子一举刺双虎
孔子躬行“时中”
晋灵公暴虐丧命
晋人欲质萧同叔子
晏平仲谏君别“和”、“同”
陈敬仲坚辞夜饮
孔、孟痛斥“乡愿”
淳于髡煮酒谏齐王
公孙鞅为法自弊
刘邦“约法三章”得天下
韩安国模棱两可
严延年擅杀成“屠伯”
班超诫人勿求全责备
李固遗书诫黄琼
鲁肃维护孙、刘联盟
琅琊王骄恣遭杀戮
魏征适时谏十思
来俊臣苛酷灭人性
唐中宗调和失“中庸”
司马光服膺“中道”
韩琦调和两宫
苏东坡饮酒适量
中庸大度
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