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简介
《心灵与形式》和《小说理论》是卢卡奇早期的两部代表性作品。前者是卢卡奇在格奥尔格·西美尔的“美学社会学”影响下创作的一本论文集，它因为深入刻画了现时代人的存在的悲剧性，而被吕西安·戈德曼推崇为现代存在主义的先声。后者则是卢卡奇在马克斯·韦伯的类型学方法的引导下完成的一部文论著作，它对小说的本质和小说形式的类型进行了令人耳目一新的开创性研究，并因此被同时代人称为“精神科学运动最重要的出版物”。虽然晚年卢卡奇不断地号召人们忘却和批判自己的这两部早期作品。但它们却超越了他的主观意愿，在20世纪20年代以后的德国思想史中扮演了一个非常重要的角色。对布洛赫、本雅明和阿多诺等西方马克思主义理论家的思想发展起到了巨大的推动作用。
本文选收录了《小说理论》的全文，《心灵与形式》中与前者密切相关的三篇论文，以及卢卡奇在创作《小说理论》时期与保尔·恩斯特和韦伯的六篇重要书信。这些文献对于我们了解卢卡奇的早期思想及其历史效应具有重要的意义。
目录
总序
小说理论
序言(1962年)
第一部分 与总体文化的统一性或问题性有关的伟大史诗的形式
一、完整的文化
古希腊世界的结构
它的历史一哲学发展
基督信仰
二、形式的历史哲学问题
一般原则
. 史诗形式
三、史诗和小说
作为表达方法的韵文和散文
既定的总体性和作为目的总体性
客观结构的世界
主人公典型
四、小说的内部形式
它的基本的抽象属性和其中固有的危险
它的演进式的属性
作为形式原则的反讽
小说世界的可表现性;表现手法
五、小说的历史哲学制约性及其重要意义
小说的意图
超凡性
小说的历史-哲学位置
作为神秘主义的反讽
第二部分 对小说形式所作的类型学尝试
一、抽象的理想主义
两种主要的类型
《堂吉诃德》
它同骑士史诗的关系
a.抽象的理想主义悲剧
b.现代幽默小说及其问题
巴尔扎克
彭托皮丹的《幸福的汉斯》
二、幻灭的浪漫主义
幻灭小说的问题及其对小说形式的意义
雅克布森和冈察洛夫的解决尝试
《情感教育》和小说中的时间问题
对抽象的理想主义小说中的时间问题的反思
三、一种综合的尝试——《威廉·麦斯特的学徒生涯》
……
心灵与形式(选译)
书信(选译)
人名索引
译后记
小说理论
序言(1962年)
第一部分 与总体文化的统一性或问题性有关的伟大史诗的形式
一、完整的文化
古希腊世界的结构
它的历史一哲学发展
基督信仰
二、形式的历史哲学问题
一般原则
. 史诗形式
三、史诗和小说
作为表达方法的韵文和散文
既定的总体性和作为目的总体性
客观结构的世界
主人公典型
四、小说的内部形式
它的基本的抽象属性和其中固有的危险
它的演进式的属性
作为形式原则的反讽
小说世界的可表现性;表现手法
五、小说的历史哲学制约性及其重要意义
小说的意图
超凡性
小说的历史-哲学位置
作为神秘主义的反讽
第二部分 对小说形式所作的类型学尝试
一、抽象的理想主义
两种主要的类型
《堂吉诃德》
它同骑士史诗的关系
a.抽象的理想主义悲剧
b.现代幽默小说及其问题
巴尔扎克
彭托皮丹的《幸福的汉斯》
二、幻灭的浪漫主义
幻灭小说的问题及其对小说形式的意义
雅克布森和冈察洛夫的解决尝试
《情感教育》和小说中的时间问题
对抽象的理想主义小说中的时间问题的反思
三、一种综合的尝试——《威廉·麦斯特的学徒生涯》
……
心灵与形式(选译)
书信(选译)
人名索引
译后记
卢卡奇早期文选
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