简介
林建法主编的《华语文学印象(1984-2013当代作家评论30年文选)》是“《当代作家评论》三十年文选”丛书之一,是《当代作家评论》杂志三十年来围绕作家、作品所刊发的文章的精萃。收入王德威、张新颖、陈平原、王安忆、余华等著名学者、作家纵论华语文学圈著名作家、作品的文章。
目录
序言
金庸小说在二十世纪中国文学史上的地位
超越“雅俗”
——金庸的成功及武侠小说的出路
无奈与悲哀
——张爱玲的小说基调
从反文典到后文典时期的超文典:作为文本和神话的张爱玲
刘以鬯:中国意识流小说的先驱
“通俗的现代派”
——论徐讦的当代意义
当代启示录
——高行健话剧世界面面观
“浪子的悲歌回到老家来唱了”
——评聂华苓近年来在国内出版的几部小说
《梦回青河》:“抗战记忆”中的人性叙事
“如此悲伤,如此愉悦,如此独特”
——齐邦媛与《巨流河》
现代精神:从感悟到抗拒
——对王文兴小说创作主题的一种贯通
大人大出大即大离
——论洛夫诗的“当代性”
“自我”的面相
——论郭枫的诗
“与永恒拔河”的人
——隔岸妄论余光中
叶维廉的诗与传统
灵视之域
——罗门诗主题论述
年度作家如是说
——诗人也斯与香港文坛的世界性
岂容青史尽成灰:白先勇的历史叙事与时代悲情
正义在身胆识过人
——侧写女作家陈若曦
试论李昂
商业语境中的生存独白
——评陶然长篇小说《一样的天空》
读西西女士的《手卷》
刻舟求剑人
——朱天心小说印象
政治的讽喻
——评宋泽莱的《弱小民族》
评张大春《四喜忧国》
纯真的爱心清新的文字
——尤今其人其作
苍茫世界的求索
——《沉默之岛》之秘藏与“雌雄同体”的象征
在恒常中追寻新的可能
——关于简媜散文
重复:黄碧云小说的一道奇观
光景里的声音是怎样流淌出来的
——读葛亮的短篇小说
为什么要写长篇小说
——答黎紫书《告别的年代》
谈哈金并致海内外中国作家
论台湾新世代在文学史上的意义
台湾女性诗歌中的“情欲主题”
南天一隅,重峦叠翠、万壑争流的散文风景线
——台湾散文发展的一个轮廓
香港情与爱
——回归后的小说叙事与欲望
香港情与爱
——回归前的小说叙事与欲望
光明与黑暗之门
——我对夏氏兄弟的敬意和感激
夏济安、《文学杂志》与台湾大学
——兼论台湾“学院派”文学杂志及其与“文化场域”和“教育空间”的互涉
重读夏志清教授《中国现代小说史》
李欧梵的浪漫与现代探索
魂兮归来
文学谱系·意识形态·文本解读
——王德威的学术路向
金庸小说在二十世纪中国文学史上的地位
超越“雅俗”
——金庸的成功及武侠小说的出路
无奈与悲哀
——张爱玲的小说基调
从反文典到后文典时期的超文典:作为文本和神话的张爱玲
刘以鬯:中国意识流小说的先驱
“通俗的现代派”
——论徐讦的当代意义
当代启示录
——高行健话剧世界面面观
“浪子的悲歌回到老家来唱了”
——评聂华苓近年来在国内出版的几部小说
《梦回青河》:“抗战记忆”中的人性叙事
“如此悲伤,如此愉悦,如此独特”
——齐邦媛与《巨流河》
现代精神:从感悟到抗拒
——对王文兴小说创作主题的一种贯通
大人大出大即大离
——论洛夫诗的“当代性”
“自我”的面相
——论郭枫的诗
“与永恒拔河”的人
——隔岸妄论余光中
叶维廉的诗与传统
灵视之域
——罗门诗主题论述
年度作家如是说
——诗人也斯与香港文坛的世界性
岂容青史尽成灰:白先勇的历史叙事与时代悲情
正义在身胆识过人
——侧写女作家陈若曦
试论李昂
商业语境中的生存独白
——评陶然长篇小说《一样的天空》
读西西女士的《手卷》
刻舟求剑人
——朱天心小说印象
政治的讽喻
——评宋泽莱的《弱小民族》
评张大春《四喜忧国》
纯真的爱心清新的文字
——尤今其人其作
苍茫世界的求索
——《沉默之岛》之秘藏与“雌雄同体”的象征
在恒常中追寻新的可能
——关于简媜散文
重复:黄碧云小说的一道奇观
光景里的声音是怎样流淌出来的
——读葛亮的短篇小说
为什么要写长篇小说
——答黎紫书《告别的年代》
谈哈金并致海内外中国作家
论台湾新世代在文学史上的意义
台湾女性诗歌中的“情欲主题”
南天一隅,重峦叠翠、万壑争流的散文风景线
——台湾散文发展的一个轮廓
香港情与爱
——回归后的小说叙事与欲望
香港情与爱
——回归前的小说叙事与欲望
光明与黑暗之门
——我对夏氏兄弟的敬意和感激
夏济安、《文学杂志》与台湾大学
——兼论台湾“学院派”文学杂志及其与“文化场域”和“教育空间”的互涉
重读夏志清教授《中国现代小说史》
李欧梵的浪漫与现代探索
魂兮归来
文学谱系·意识形态·文本解读
——王德威的学术路向
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