赵紫宸神学思想研究

目录
总序
序言
引言
一 “中国的神学”还是“神学在中国”?
二 赵紫宸其人及思想倾向
三 国内外的研究状况
四 本书的写作目的
第一部分 赵紫宸神学的伦理化特征
第一章 其神学主要环节的伦理化特征
第一节 上帝论的伦理化特征
一 前期神学——作为爱和人格的上帝
二 后期神学——启示圣德的上帝
第二节 基督论的伦理化特征
一 前期神学——“人而神”的耶稣
二 后期神学——“神而人”的基督
第三节 救赎论的伦理化特征
一 前期神学——自力得救论
二 后期神学——神人合力论
第四节 伦理化的神学及主题分析
一 前后期神学对比分析
二 赵紫宸神学的主题
第二章 神学“伦理化”特征的其他表现
第一节 其他神学领域的伦理化特征
一 教会论
二 圣经观
三 天国论
第二节 其他神学范畴的伦理化特征
一 三位一体
二 关于恶
第二部分 赵紫宸神学的伦理化特征的成因
第三章 “中国的问题”与赵紫宸的解决方案
第一节 “中国的问题”与基督教信仰
一 “中国的问题”
二 对众伦理学说的批判
三 基督教信仰的解决方案
第二节 “基督教系道德的宗教”
一 “上帝自己即是道德之源”
二 基督教建造“道德世界”
三 “宗教离了道德即无生活”
第四章 中国传统文化的熏陶
第一节 基督教“成全”中国文化
一 中国文化的精神遗产
二 基督教信仰与中国文化贯通
第二节 儒家伦理的潜在影响
一 道德行为基础上的救赎与“人能弘道”
二 基督与“圣人”
三 上帝与“天道”
第五章 西方神学的影响
第一节 鲍恩的人格主义神学的影响
一 人格作为自我意识状态
二 道德意义上的人格
第二节 自由派神学的熏陶
第三节 新正统派神学的影响
一 巴特神学的特点及在赵紫宸神学中的体现
二 与布鲁纳神学的契合
第四节 关于西方神学影响的说明
第三部分 赵紫宸的伦理化的神学思想评论
第六章 赵紫宸伦理化的神学的贡献
第一节 “处境化神学”建构的努力
一 处境化神学的定义
二 赵紫宸神学的处境化特征
第二节 启发道德的功能
一 倡导积极的道德行为
二 强调基督教伦理的爱的动机
第七章 伦理化的神学的局限性
第一节 个人伦理与社会伦理间“张力”的消除
一 杜尔凯姆和尼布尔的理论
二 作为“宗教理想主义”的赵紫宸神学
第二节 基督教伦理的超越性与现实性间张力的消除
一 基督教伦理的超越性与历史现实性
二 赵紫宸的相关理论
三 “张力”的消除及原因
第八章 有关伦理化的神学的反思
第一节 基督教在中国的伦理化倾向
一 历史上基督教的伦理化
二 赵紫宸同时代的神学的伦理化倾向
第二节 “神道设教”
结语
附录一 赵紫宸先生小传
附录二 赵紫宸神学思想的发展进程及国内外神学背景
附录三 赵紫宸在梵德贝尔特大学期间的神学科目成绩单
参考文献
后记
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