Augustine’s Christian Thought

副标题:无

作   者:周伟驰著

分类号:

ISBN:9787500450283

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简介

  作为教父哲学的集大成者,奥古斯丁在既吸收又批判古典哲学的基础上,建立了以“恩典”为核心的基督教哲学体系,极为深远地影响了天主教和新教思想。本书详尽地考察了奥古斯丁基本思想的生存论起源及其发展,涉及“原罪论”、“预定论”.“自由意志论”、“两城说”、“正义战争论”等颇具奥古斯丁特色的范畴,是汉语学界第一部系统而深入地研究奥古斯丁整体思想的著作,对于我们理解基督教基本精神和进行中西文化比较,都具有重要的意义。

目录

目录
丛书总序
序一
序二
序三
第一章 奥古斯丁的生平与著作
第一节 前期:浪子回头的哲学家
一 时代与家庭背景
二 在家乡求学时期
三 在迦太基求学时期
四 回到家乡教书及挚友之死
五 回迦太基发展
六 到罗马发展
七 在米兰的事业与精神危机
八 哲学对话、受洗、异象、还乡
第二节 后期:教务缠身的神学家
一 隐居故乡小城的哲学家
二 被强选为希坡司铎,反摩尼教
三 多纳特派,整顿希坡教会,成为主教
四 与多纳特派激辩
五 旺盛的创作力:三部经典著作
六 《上帝之城》的写作
七 反佩拉纠派
第三节 奥古斯丁的著作
一 总量与分类
二 著作名称及部分简介
三 版本与翻译
第二章 生存体验与神学反思
第一节 堕落之体验:偷梨事件
一 《忏悔录》不是现代意义上的“自传”
二 分析偷梨背后的动机和原因
三 偷梨与始祖违令吃禁果相似
第二节 挚爱之体验:有死与不幸
一 挚友之死带来的伤恸
二 爱的秩序和真正的幸福
第三节 罪性之体验:分裂的意志及其无能
一 “双重意志”
二 保罗“二律交战”,人的“无知”“无能”
三 堕落后的性是罪的集中体现
第四节 恩典之体验:米兰花园,无花果树下
一 来自上帝的声音
二 与保罗蒙恩皈依相似
第五节 永恒之体验:奥斯蒂亚异象
一 母子俩的神秘体验
二 分享上帝“永生”的存在方式
第三章 奥古斯丁思想的发展
第一节 奥古斯丁思想发展的分期
第二节 前期思想:出入于各大学派之间
一 摩尼教阶段
二 怀疑论阶段
三 新柏拉图主义阶段
四 解释《罗马书》
第三节 后期思想:恩典论的确立与发展
一 重释保罗:上帝的恩典占了上风
二 恩典论的发展与深化:反佩拉纠派著作
第一阶段:反鲁芬和科勒斯蒂
第二阶段:反佩拉纠
第三阶段:反朱利安
附录 佩拉纠的影响
第四章 奥古斯丁的基本思想
前言 几种叙述的模式
第一节 上帝论
一 三位一体
二 上帝是永远的“正在是”,上帝之中无偶性
第二节 创造论
一 上帝一举而创造万物,将“是”赋予它们
二 三一痕迹与形像
三 是者的秩序
四 心灵的秩序:认识、爱与幸福
第三节 堕落论
一 虚无和恶
二 堕落
三 堕落造成的后果
第四节 原罪论
一 《圣经》与早期教父的原罪观
二 奥古斯丁原罪论所受影响
三 奥古斯丁原罪论的发展
四 “原罪”的内容与本质
五 原罪如何遗传
六 性欲与婚姻
七 “不能不犯罪”
第五节 预定论
一 原罪与预定
二 单一预定论还是双重预定论?
三 预定与预知
四 预定论的后果
第六节 恩典论
一 时代思潮中的恩典观
二 “预定”如何一步步实现,成为“恩典”
三 内在恩典与外在恩典
四 “意愿”心理学
五 意念的互文性:一种新理解
第七节 自由观
一 此自由非彼自由
二 对“自由”理解的深入
三 自愿即自由
四 兼容论的自由
第八节 基督论
一 基督作为桥梁
二 “内在之人”的得救
第九节 两城说
一 两种解释模式
二 不道德的个人和不道德的国家
三 “基督教国家”是否可能?
四 两个“城”,两种“爱”
五 圣徒的服从
六 有形教会的统一:“强使他们进来”
第十节 正义战争论
一 奥古斯丁的正义战争论
二 正义战争论在后世的发展
第五章 奥古斯丁的影响
第一节 中世纪
第二节 现当代
第六章 现代奥古斯丁研究
第一节 研究现状、代表人物及其著作
第二节 《忏悔录》研究状况
参考资料
索引
后记
General Foreword for the Series
Prelogue Ⅰ
Prelogue Ⅱ
PrelogRe Ⅲ
Ⅰ Augustine's Life and Works
1 Early Years:From the Prodigal to the Philosopher
(1) Times and family background
(2) A student in hometown
(3) A young man in Carthage
(4) Return to hometown to teach.Death of a friend
(5) Return to Carthage
(6) Departure for Rome
(7) Milan:career and spiritual crisis
(8) Philosophical dialogues;Baptism;Ostia vision and return to Africa
2 Later Years:A Theologian Busied with Chureh Matters
(1) A recluse philosopher in his hometown
(2) A reluetant priest.Against the Manichaeans.
(3) Donatists.Reform Hippo Church.Become the bishop
(4) Fierce debate with Donatists
(5) Vigorous creativity:three classical works
(6) The writing of The City of God
(7) Controversy with the Pelagians
3 Augustine's Works
(1) Number and kinds
(2) Titles and some shoft introductions
(3) Version and translation
Ⅱ Life Experience and Theological Reflection
1 Experiencing the Fall:The Event of Stealing Pears
(1) The Confessions is not an autobiography in modevrn sense
(2) Analyse the motive and cause of pear theft
(3) The similarity between pear theft and the event of forbidden fruit
2 Experiencing Love:Mortality and Misery
(1) The pain Caused by the death of his close friend
(2) The order of love and true happiness
3 Experiencing Sin:The Divided Will and its Help-lessness
(1) "Double wills"
(2) Paul's"two laws";Human being's"ignorance"and"difficulty"
(3) Sex after the Fall is a significant exptession of sin
4 Experiencing Grace:In a Garden,under a Fig Tree
(1) A voice from God
(2) Similarity to St.Paul's cornversion
5 Experiencing Eternity:Ostia Vision
(1) A mystic experience of the mother and son
(2) Sharing the being mode of God's"eternal lire"
Ⅲ The Development of Augustine's Thought
1 Several Periods of Augustine's Thought
2 Early Thought:Developed through Different Schools
(1) Manicheism
(2) Skepticism
(3) Neo-Platonism
(4) Interpret the book of Romans
3 Later Thought:The Establishment and Develop-ment of Grace Theory
(1) Re-interpret St.Paul:God's grace wins
(2) The development and deepening of grace theory:anti-Pelagian writings
First stage:against Rufinus and Caelestius
second stage:against Pelagius
Third stage:against Julian
Appendix:influence of Pelagius
Ⅳ Augustine's Basic ThoHght
Preface:several descriptive modes
1 God The Trinity
(1) Treis hypostaseis,mia ousia
(2) God is eternal"Being",he has not accident
2 Creation
(1) God creates world at once,giving them "being"
(2) Trinitarian traces and images
(3) Order of "beings"
(4) Order of the mind:knowledge,love and happiness
3 Fall
(1) Nothingness and evil
(2) Fall
(3) Consequences of the Fall
4 Original Sin
(1) The Bible and early Fathers'theory of the original sin
(2) The sources of Augustine's original sin theory
(3) The development of Augustine's original sin theory
(4) The content and nature of original sin theory
(5) How the original sin transmits
(6) Sexual desire and marriage
(7) "They cannot not sin"
5 Predestination
(1) Original sin and predestination
(2) Single predestination or double predestinations?
(3) Predestination and foreknowledge
(4) The consequences of predestination theory
6 Grace
(1) How people understood grace in Augustine's time
(2) How predestination gets realized step by step and finally becomes "grace"
(3) The inner grace and outer grace
(4) A psychology of "willing"
(5) Intertextuality of the mind(will):a new expla-nation
7 Freedom
(1) This freedom is not that freedom
(2) Deepen understanding of "Freedom"
(3) Willing means freedom
(4) Compatibilist "Freedom"
8 Christ
(1) Christ as the bridge
(2) The salvation of "inner man"
9 Two Cities
(1) Two explanatory modes
(2) Immoral individuals and immoral country
(3) Is "Christian country" possible?
(4) Two "cities",two "loves"
(5) The obedience of the saints
(6) The unity of the visible chareh
10 Just War Theory
(1) Augustine's just war theory
(2) The development of just War theory in later years
Ⅴ Augustine's Influence
1 Middle Age
2 Modern Time and Contemporary Days
Ⅵ Modern Augustinian Study
1 General Status,Representative Figures and Their Main Works
2 The Study of The Confessions
Bibliography
Index
Epilogue

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