片断： 晚清人眼中的西学东渐/陈平原 创刊于1884年5月8日，终刊于1898年的（点石斋画报》，十五年间，共刊出四千余幅带文的图画，这对于今人之直接触摸“晚清”，理解近代中国社会生活的各个层面，是个不可多得的宝库。正因如此，近年学界颇有将其作为重点研究对象的。尽管目前国内外的研究成果尚未大批面世，但不难感觉到春潮正在涌动。伴随着晚清社会研究的急剧升温、大众文化研究的迅速推进，以及图文互释阅读趣味的逐渐形成，《点石斋画报》必将普遍站立在下个世纪的近代中国研究者的书架上，对于这一点，我坚信不疑。 作为晚清西学东渐大潮中的标志性事件，（点石斋画报》的创办，涉及诸多至关重要的领域。首先，它开启了图文并茂因而可能雅俗共赏的“画报”体式，这既是传播新知的大好途径，又是体现平民趣味的绝妙场所，日后大有发展余地。其次，“画报”之兼及“新闻”与“美术”，既追求逼真，也包含美感，前者为我们保留了晚清社会的诸面相，后者则让我们体会到中国美术的擅变。再次，“画报”之兼及图文，二者之间，既可能若合符节，也可能存在不小的缝隙，而正是这些缝隙，让我们对晚清的社会风尚、文化思潮以及审美趣味的复杂性，有了更加深刻的了解。最后，那些并非无关紧要的图中之文，对于我们理解晚清报刊文体的变化，同样也不无意义。 至于百年来诸多文人学者对此“遗迹”之追摹、怀念与凭吊，则从另外一个侧面，帮助我们理解这一晚清独特的文化景观。 一、崛起与消逝 近代史上风光八面的《点石斋画报》，其创刊时间，学界没有任何争议。因为只要稍微涉足此课题，就应该知道，该旬刊创办于1884年5月8日。理由很简单，影印的创刊号不难寻找，上面明明白白写着“光绪十年四月分第一号”。加上光绪十年四月十四日（即1884年5月8日）《申报》头版头条刊出申报馆主人的《画报出售》，郑重其事地推介冈侧诞生的《点石斋画报》。此则在《申报》上连刊九日的启事，将画报的体式、工艺、定价、出版周期、销售途径等，交代得一清二楚。 至于要弄清《点石斋画报》停刊的时间，可就没那么幸运了。长期以来，学界对此聚讼纷坛，莫衷一是。有说结束于1894年的，有说延续至1898年的，也有言之凿凿，说是1896年底停刊的。 不提二三手的转述，单举几个比较有代表性的论著为例。在《中国画报发展之经过冲，阿英称《点石斋画报》“印行至甲午战争（1894）后始停刊，凡十余年”。陈旭麓等主编的《中国近代史词典》态度更为坚决，断言《点石斋画报》“1894年（光绪二十年）停刊”。彭永祥的《中国近代画报简介》认定，《点石斋画报》“终刊于1896年底，刊行十三年之久”。武田雅哉在《世纪末中国のかゎら版》的“导论”中，称《点石斋画报》创刊于1884年5月8日，到1896年底这十三年间，一直刊行”，大概依据的正是彭说。范慕韩主编的《中国印刷近代史》注意到了现存《点石斋画报》有528册之多，可不曾精打细算，依然称其“1896年底停刊，共出版十二年半”。《鲁迅全集》第四卷《上海文艺之一瞥》一文的注释，是这样谈论《点石斋画报》的：“1884年创刊，1898年停刊。”叶晓青撰《〈点石斋画报〉中的上海平民文化》，也称该刊“停办于1898年”。断言1896年停刊的，一口咬定是在年底；至于持1898年一说的学者，则宁愿含糊其辞。大概是意识到此中的陷阱，不少论者干脆绕开，只提何时开山，不谈何处歇脚。郑为《点石斋画报时事画选》和香港广角镜出版社1983年重刊本《点石斋画报》二书的前言，便都是这样“王顾左右而言他”。 关于《点石斋画报》停刊时间的三种说法，1894年一说，首先可以排除。为《中国近代史词典》撰写《点石斋画报》辞条的作者，显然误读了阿英的文章。阿英因为没把握，谨慎从事，只说该画报1894年后才停刊，并未说停刊于1894年。阿英的说法不算准确，但无大错；转述者拿捏不准，失之毫厘，当即谬之千里。 与众多模棱两可、似是而非的猜测不同，彭永祥先生断言该刊“共出过36卷473期”，口气如此笃定，值得格外关注。不妨就从这里入手，仔细分辨，借以建立一个比较坚实的共同研究的根基。 如果我的猜测没错的话，彭君的自信，来自翻阅《申报》时的直接感受。因为，按照原先的规矩，每期画报新刊，《申报》上都有介绍这一期画报内容的文字。换成今天的说法，此乃“《申报》集团内部的自我广告”。《申报》最后一次对《点石斋画报》的出版“广而告之”，是在光绪二十二年十二月二十六日，即公元1897年1月28日。这一期，正是被彭君断为终刊号的第473号。考虑到中西历法换算，最后一期的出版时间，其实已经进人1897年。当然，这是小事，可以忽略不计。我想着重说明的是，其一，既然是473号，便不可能只有36集；其二，第473号以后便不在《申报》上“抛头露面”的《点石斋画报》，实际上还存在了好长一段时间。 有一个小诀窍，必须预先交代，即，《点石斋画报》两套编排次序的系统，实际上是可以互相置换的。封面上印着序号和出版日期，自是为了便于当下读者的购买和阅读；但考虑到中国读者更愿意保存书籍而不是报刊，创刊伊始，《点石斋画报》便为日后的装订成册预留了标志。具体做法是，书缝中以“甲一”、“甲二”、“甲三”等表明期号，再辅以连贯的页数。每号8页，每集12号，一共96页，很容易按部就班排列整齐。当然，这是指排除了封面以及第六号以后一再出现的附录——实际上，1983年广东人民出版社影印的重刊本，正是这样处理的。也幸亏有了书缝中的序号，在封面缺失的情况下，我们依然能够确定各号的出版时间（参见附录一、附录二）。 编者对此一“以便合订成书”的精巧设计显然十分得意，创刊号上有专门的启事介绍这一创意。自我表彰了一通如何“鱼贯蝉联”。“幅武之大小统归一律”、“毫无参错不齐之病”后，还故作谦虚，追问“鉴赏家以为然否”。1884年5月17日《申报》上刊出的《第二号画报出售》，再次提醒读者注意其“书缝中之数目，系由第一号蝉联而下者”这一突出特点。既有近代报刊的期号和出版时间，又有书籍的集数和页码，两套系统并行不悖。如此脚踩两只船，确实是“过渡时代”特有的高招。《申报》上介绍的是“号”，后世读者在重刊本上见到的则只有“集”，似乎牛头不对马嘴。但倘若明白二者间的内在联系，将其顺利转换，不少疑问当即迎刃而解。《点石斋画报》中“集”的顺序，按天干（“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”共十集）、地支（“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”共十二集）、八音（“金石丝竹匏土草木”共八集）、六艺（“礼乐射御书数”共六集）等排列。阿英的《中国画报发展之经过》准确理清了以上36集的顺序，可接下来的先“元亨利贞”，后“文行忠信”的排列方式，显然是错误的，应该倒过来。这一点，只要看看画报的内容，就不难明白“信”集应在“元”集前（详见以下论述）。 依照《点石斋画报》12号为一集的惯例，如果只出“36卷”（“卷”当为“集”），则最多只能是432号，而不可能有“473期”（“期”应为“号”）。但第473号《点石斋画报》的存在，却又是确凿无疑的事实。如何协调这一矛盾？最直接的办法，莫过于查看第473号以及此前几期画报在重刊本中的位置。幸好光绪二十二年十一月二十六日，以及十二月六、十六、二十六日的《申报》上，分别刊有关于470、471、472、473号画报的出版消息和内容简介，略做比勘，即可判定：这正是重刊本的“信二”、“信三”、“信四”和“信五”。《点石斋画报》系旬刊，从光绪十年四月十四日创刊，至光绪二十二年十二月二十六日，中间有五个闰月，这样一折算，不多不少，恰好是473号。也就是说，从“甲一”到“信五”，十三年间，每号出版正常。研究者尽可按照重刊本的排列次序，推算出各号的出版时间。 从光绪二十三年起，《申报》上不再刊发《点石斋画报》的出版信息。正是这一点，导致学者们误以为该画报从此停刊。从重刊本可以明显看出，“信六”以降各号画报，其基本面貌——包括作者队伍。版面设计、文字风格、绘画技巧、政治立场等，均没有丝毫改变。看来，改变的只是发布出版消息的方式。这一举措，对于当初的老订户，或许不构成任何障碍；可对后世的研究者来说，却是个致命的打击。没有《申报》的文字介绍可作索引和对照，我们能否断言光绪二十三年以后的《点石斋画报》依旧正常出版？如果不是准时刊行，我们又如何推断各号的出版时间？ 找不到可靠的旁证材料，只好在画报内容本身发掘证据。好在此时的《点石斋画报》，依旧保持尊闻阁主人在《点石斋画报缘启冲所表述的，“择新奇可喜之事，摹而为图……俾乐观新闻者，有以考证其事”。画报因与新闻结缘而有助于考证，得益的不只是当年的读报人，更包括后世的研究者。选择若干具有新闻性的图文，参照各种相关资料，用“内证”的办法，可以大致考定所刊各号的出版时间。 下面的举证，省略具体事件的比勘与辨析，只列出其与我所推定的出版时间的关系。至于“推定”的原则，则是建立在光绪二十三年以后《点石斋画报》依旧正常出版这一假设上。先看看二者是否吻合，再回过头来，检验这一假设是否合理： 信十二《大闹洋场》——事件发生在光绪二十三年（下同）三月初一日，推定刊出时间为三月初六日； 元二《小题大做》——事件发生在三月初八日，推定刊出时间为三月二十六日； 元八《西童赛马》——事件发生在五月二十二日，推定刊出时间为五月二十六日； 亨八《禁城失火》——事件发生在九月初五日，推定刊出时间为九月二十六日； 利五《裙权大会》——事件发生在十一月十三日，推定刊出时间为十二月二十六日； 贞六《匪棍横行》——事件发生在光绪二十四年（下同）闰三月十八日，推定刊出时间为四月初六日； 贞七《西人恤囚》——事件发生在四月初四日，推定刊出时间为四月十六日； 贞九《祸首伏诛》——事件发生在四月二十五日，推定刊出时间为五月初六日； 贞十一《法人残忍》——事件发生在五月二十九日，推定刊出时间为五月二十六日。 从事件发生到画报出版，快则四、五天，慢则一个月，端视消息的重要性。编者的趣味以及路途远近而定。一般说来，发生在外地的“新奇可喜之事”（如“禁城失火”、“匪棍横行”等），画报反映较迟；如果是在上海发生的事件，则几天内就能刊出——有关女学的“裙钗大会”是个例外，这很值得玩味。 一直到光绪二十四年五月初六日刊行“贞九”，我以为一切正常。问题在于，原定五月二十六日推出的“贞十一”上，竟然提前报道了五月二十九日法兵枪杀17名抗议民众的四明公所事件。这回显然是脱期了，要不，作者不可能“未卜先知”。 那么，“贞十一”到底何时出版？依照《点石斋画报》的一贯风格，以及时人对此事的高度重视——五月二十九日的《申报》上发表《公所被夺》，五月三十至六月初五日的《申报》更发表六篇“详纪公所被夺后情形”的连续报道。《点石斋画报》也不示弱，“贞十一”上除《法人残忍》外，还有介绍此事件来龙去脉的《强夺公所》。如此强烈关注，加上屡有表现的极高的工作效率，“贞十一”出版于事件刚刚过去的六月初六日，应该没有问题。假如此说成立，则到光绪二十四年六月为止，《点石斋画报》只脱了一期。 至于“曲终奏雅”的“贞十二”，是否于六月十六日（即1898年8月3?book_contents= 目录 导读：晚清人眼中的西学东渐 一、战争风云 吴淞形势（甲十二） 法犯马江（乙一） 台军大捷（乙六） 甬江战事（丙九） 沪尾形势（丁三） 牙山大胜（乐十） 海战捷音（乐十） 西舰救人（乐十一） 破竹势成（乐十二） 大同江记战一（射一） 出奇制胜（书九） 将军出险（数十二） 二、中外交涉 美使抵汉（甲六） 法使抵沪（甲八） 日使宴宾（乙十一） 和议画押（丁七） 中法换约（己二） 自经界始（己五） 中外好会（辛十） 赞成和局（书二） 伏阙陈书（书三） 海外扶馀（书五） 琉民恋主（数三） 映照志奇（贞八） 三、船坚炮利 演放水雷（甲一） 江干试炮（乙五） 练军入海（乙八） 水勇陆操（丁三） 水军吊古（丁九） 兵轮祭海（戊十） 边防区炮（己四） 铁甲巨工（已十一） 隔山飞雷（壬九） 铁甲南行（已八） 快枪述奇（金一） 逢凶化吉（丝十二） 四、声光电化 水底行船（甲一） 操演水龙（戌六下） 占验天文（壬二） 格致遗骸（卯十二） 悬崖缒险（巳五） 铁人善走（革六） 巨钟新制（革十二） 电火焚身（乐五） 藉瀑生电（射九） 火会成图（信四） 游观台（亨十二） 空镜新奇（利三） 五、舟车便利 不堪回首（甲四） 钢船下水（甲六） 兴办铁路（甲十二） 马车溜缰（丙一） 马车堕河（庚五） 同占灭顶（午十） 逢凶化吉（申三） 轮船又火（戌十一） 毙于车下（匏二） 黠贼兔脱（匏六） 海外奇谈（信五） 车行水底（信九） 六、飞行想象 新样气球（甲一） 气球泄气（壬五） 飞舟穷北（丑五） 演放气球（未一） 气球奇观（戌一） 天上行舟（戌七下） 人身傅翼（金十二上） 妙制飞车（丝十） 枪炮致雨（土五） 气球妙用（御三） 气球破敌（元十） 气球炸裂（亨八） 七、仁医济世 着手成春（乙十一） 仁济施医（丁十二） 西医治病（庚十一） 开膛相验（辛十二） 收肠入腹（子二） 西医治病（辰三） 中西济美下（中二） 剖腹出儿（竹九） 替日复明（绝一） 妙手割瘤（御一） 痌癏在抱（御六） 医疫奇效（忠一） 八、新旧学堂 海外奇书（戊八） 义垫查课（寅十二） 学究耽吟（午八） 东塾宏开（戌一） 塾师卤莽（金一） 南闱放榜（石二） 西人赴试（石四上） 大闹考场（土十一） 女塾宏开（革十一） 六尽先生（御十下） 女立大学（信十二） 裙钗大会（利五） 九、折狱断案 圭站须磨（甲二） 断案奇闻（乙十二） 研讯盗案（丁六） 活埋罪人（戊十一） 疑剖争儿（卯二） 翁婿皆非（午十） 游沪现审（午十一） 律重诛心（酉九） 卷逃可恶（亥七） 请观刑具（数十二） 私刑定谳（利八） 西人恤囚（贞七） 十、租界印象 西商集议（乙四） 日之方中（乙十） 领事极赌（乙十一） 西兵会操（乙十二） 法界悬灯（丁十） 会操存真（壬三） 轻薄受惩（癸二） 巡捕戴枷（寅一） 西捕不法（酉一） 沉冤待雪（亥十） 马夫凶横（竹五） 大闹洋场（信十二） 十一、华洋杂处 西乐迎神（辛九） 西妓弹词（壬十二） 前车之覆（壬十二） 俚歌悦耳（五七） 英皇子观灯记（申六） 琵琶雅集（酉二） 婚礼志盛（戌五） 俄储游寺（亥九） 奇树天生（竹十） 花开称意（匏二上） 赛灯盛会二（木八） 西员受赏（射四） 十二、文化娱乐 赛马志盛（甲二） 西人赛船（乙八） 西戏重来（庚六） 力不同科（子十一） 游戏生涯（晨四） 女将操演（巳十二） 西女蹴鞠（午一） 螳臂当车（酉七） 西妇善御（戌十一） 西人抛球（亥一） 力士赛行（革三） 赛脚踏车（元八） 十三、西洋奇闻 银行倒闭（甲八） 嘉偶怨偶（丁五） 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