简介
散文之于中国,就是爬格子,我写作的是散文。散文之于中国,于知识分子是有传统的,古代文史多的是散文,庄子的寓言,魏晋的小品,唐宋八大家的文章,是散文优秀之作。“五四”新文学运动吸收了外来思潮,发展了散文创作,大体上分为议论、抒情、叙事三大类,表现形式则是多样化的,举凡杂感、短评、随笔、速写、游记、书信、日记、报告、通讯、特写等都可归入这三类散文之中,有卓越成就的作家就多了。如鲁迅、周作人、冰心、郁达夫、朱自清、丰子恺、林语堂等以及当代的许多散文家,都有著作传世。
目录
目录
书与史
杨善深的画室
修到梅花慰此生
休悔读书迟
秦似与诗词
痛悼子冈
李骆公的篆刻
李骆公定居桂林
关于杨刚
杨刚有女称英杰
平和闲适以养性
谈“波澜”
谈《重典》
利与穷
青史是非分
青史难宽白发人
史家的标准
世故情与伪君子
一言堂考证
言与行
反思之余——个人创作生涯的回顾与前瞻(代序)
“文以载道”与忧国忧民
“清谈误国”辨
诤谏以外
从孙文到文治
刺客解
王安石的失败
想起了张之洞
谈“市隐”与“不帝秦”
第二辑 经纬谈
参渗人生的书
第一辑 古与今
僧人游学
看相琐谈
素食之风西渐
西关大宅送旧迎新
蒋丽萍别具慧眼
必须“纡贵降尊”
外物不累的转化
并未失去的温馨
知足篇
梁苏记遮厂轶事
友谊篇
布鞋的故事
隐逸
骂人的艺术家
何处觅长廊
小品二题
“野味”猎食记
骤亡的因素
“我为峰”又一解
恶死与善终
谈旅趣
明暗之间
谈嗜好
华裔学生优之秘
不及与一绝
卡特的旷达
梦院青山何更桑
去国情怀
中秋前夕 诗寄台湾
宜兴茶壶引乡思
放歌纵酒好还乡
乡味的蛊惑
真假谁知
谈运动
传统文化与分歧
慎言与多言
“神女”一词能乱用吗?
古意今谈
武功与文治
谈读书
谈狂
仕与商
知人术
蔡邕的悲剧
从
今世道与天伦乐
披了袈裟事更多
收帆应趁好风时
张季鸾的不盲论
南柯一梦写人生
第三辑 文与事
海派的名与实
司马迁的经济学
传记丛谈
晏婴的名言
阚家蓂的家国情思
关于《燕居丛忆录》
岭南诗风
能饮一杯无
画得松梅耐岁寒
琦君尊师的美德
马思聪魂断异域
沈从文的庐山诗
李青萍的翻身画展
刘海粟警策之论
三讳以后
谢冰莹二三事
李叔同的送别词
绀驽不为稻粱谋
“虽九死而无悔”——致白桦
天道酬勤
凌叔华的如梦人生
何满子的诗
长为斯文抱不平
余年心愿半庭花
叶恭绰咏竹寄意
?MB
书与史
杨善深的画室
修到梅花慰此生
休悔读书迟
秦似与诗词
痛悼子冈
李骆公的篆刻
李骆公定居桂林
关于杨刚
杨刚有女称英杰
平和闲适以养性
谈“波澜”
谈《重典》
利与穷
青史是非分
青史难宽白发人
史家的标准
世故情与伪君子
一言堂考证
言与行
反思之余——个人创作生涯的回顾与前瞻(代序)
“文以载道”与忧国忧民
“清谈误国”辨
诤谏以外
从孙文到文治
刺客解
王安石的失败
想起了张之洞
谈“市隐”与“不帝秦”
第二辑 经纬谈
参渗人生的书
第一辑 古与今
僧人游学
看相琐谈
素食之风西渐
西关大宅送旧迎新
蒋丽萍别具慧眼
必须“纡贵降尊”
外物不累的转化
并未失去的温馨
知足篇
梁苏记遮厂轶事
友谊篇
布鞋的故事
隐逸
骂人的艺术家
何处觅长廊
小品二题
“野味”猎食记
骤亡的因素
“我为峰”又一解
恶死与善终
谈旅趣
明暗之间
谈嗜好
华裔学生优之秘
不及与一绝
卡特的旷达
梦院青山何更桑
去国情怀
中秋前夕 诗寄台湾
宜兴茶壶引乡思
放歌纵酒好还乡
乡味的蛊惑
真假谁知
谈运动
传统文化与分歧
慎言与多言
“神女”一词能乱用吗?
古意今谈
武功与文治
谈读书
谈狂
仕与商
知人术
蔡邕的悲剧
从
今世道与天伦乐
披了袈裟事更多
收帆应趁好风时
张季鸾的不盲论
南柯一梦写人生
第三辑 文与事
海派的名与实
司马迁的经济学
传记丛谈
晏婴的名言
阚家蓂的家国情思
关于《燕居丛忆录》
岭南诗风
能饮一杯无
画得松梅耐岁寒
琦君尊师的美德
马思聪魂断异域
沈从文的庐山诗
李青萍的翻身画展
刘海粟警策之论
三讳以后
谢冰莹二三事
李叔同的送别词
绀驽不为稻粱谋
“虽九死而无悔”——致白桦
天道酬勤
凌叔华的如梦人生
何满子的诗
长为斯文抱不平
余年心愿半庭花
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