简介
文化传统的更新与重建，是民族文化血脉的沟通，如同给心脏病患者做搭桥手术，那是要慎之又慎的。
中国作为世界四大文化圈之一的文明古国，其古代文明的灿烂辉煌有目共睹，但中国的近代文明却落在了西方的后面，现代性赖以生存的科技革命，中国没有发生。原因何在？这道据说是“李约瑟难题”，本书作者提出了自己的看法。
国学是一个历史的概念。清末民初，20世纪头一二十年，东西方文化冲突剧烈，传统和现代的整合漫无头绪，当时第一流的知识人士如章太炎如梁启超如胡适之，遂倡国学以激发种性的文化自觉。
回观整个20世纪，如果有国学大师的话，章太炎先生独当之无愧。
王国维以51岁的盛年自杀于颐和园鱼藻轩，80年后的今天仍是中国现代学术的未解之谜：作者缕析斯人精神世界的十重矛盾，试图为其结局追寻种子熏习的宿因。
陈寅恪从根本上说更多>>
目录
引端
第一篇 论国学
第二篇 中国传统文化的特质及其价值取向
第三篇 百年中国文化传统的流失与重建
第四篇 王国维陈寅恪与中国现代学术
第五篇 王国维的诸种矛盾和最后归宿
第六篇 陈寅恪学术思想的精神义谛
第七篇 马一浮的学术精神和学问态度
第八篇 “文化自觉”和“美美与共”
第九篇 人文与社会科学研究的几个问题
第十篇 《红楼梦》与红学
跋尾
第一篇 论国学
第二篇 中国传统文化的特质及其价值取向
第三篇 百年中国文化传统的流失与重建
第四篇 王国维陈寅恪与中国现代学术
第五篇 王国维的诸种矛盾和最后归宿
第六篇 陈寅恪学术思想的精神义谛
第七篇 马一浮的学术精神和学问态度
第八篇 “文化自觉”和“美美与共”
第九篇 人文与社会科学研究的几个问题
第十篇 《红楼梦》与红学
跋尾
论国学
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