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简介
《老子》这本书，版本很多，笔者采用的是郭店楚简《老子》甲本。该本是一个完整的哲学体系，章次之间具有严密的关联性，行文一气呵成。 道是老子的思想起点、核心范畴，具有先在性。道是人的本原，因而道也是人的生存的根本依据。道是无限的，天、地、王也是无限的。老子提出“王”的概念，其实就是在发现人的存在，人的生存。“王”是一种在场状态，“王”是“参天地人而通道”的人（“王”字的三横代表参天地人，一竖代表通道），参天地就是人法天地，参人就是人法自然（本然），通道就是人法道。 老子思想全在一个“王”字，“成为王”即素朴的人生，是理想的人生；“王天下”即素朴的社会，是理想的社会。“王天下”就是把“王”的理念推至天下，这需要由理想的执政者——圣人治国，让社会复归素朴。圣人治国的理念是欲不欲、好静、无为、无事。“成为王”是老子的人生论（上篇），“王天下”是老子的社会论（下篇）。 总之，老子哲学立足摆脱困顿通向自由，克服异化实现完满，以道为本原，以王为理想，以素朴为路径。
目录
序言 帮仁
导言：古老的竹简
上篇 成为王--素朴人生
道是本原--天大，地大，道大，王亦大
一章：道（天地人的本原）
人法天地--人与天地同在
二章：虚（天地的状态）
三章：复（天地的规律）
人法自然--人与自然同在
四章：德（自然之心）
五章：身（自然之身）
人法道--人与道同在
六章：反（道的运动方式）
七章：弱（道的运用方式）
下篇 王天下--素朴社会
圣人欲不欲--人民自朴
八章：少私寡欲
九章：不争
十章：知足
圣人好静--人民自正
十一章：不以取强
十二章：微弱玄达
圣人无为--人民自化
十三章：能辅万物之自然
十四章：镇之以无名之朴
十五章：犹难
十六章：行不言之教
十七章：知止
十八章：治之于其未乱
圣人无事--人民自富
十九章：玄同
二十章：以无事取天下
结语：我朴故我在
附录
郭店楚简《老子》甲本校释
郭店楚简《老子》甲本译文
郭店楚简《老子》甲本范畴
参考文献
导言：古老的竹简
上篇 成为王--素朴人生
道是本原--天大，地大，道大，王亦大
一章：道（天地人的本原）
人法天地--人与天地同在
二章：虚（天地的状态）
三章：复（天地的规律）
人法自然--人与自然同在
四章：德（自然之心）
五章：身（自然之身）
人法道--人与道同在
六章：反（道的运动方式）
七章：弱（道的运用方式）
下篇 王天下--素朴社会
圣人欲不欲--人民自朴
八章：少私寡欲
九章：不争
十章：知足
圣人好静--人民自正
十一章：不以取强
十二章：微弱玄达
圣人无为--人民自化
十三章：能辅万物之自然
十四章：镇之以无名之朴
十五章：犹难
十六章：行不言之教
十七章：知止
十八章：治之于其未乱
圣人无事--人民自富
十九章：玄同
二十章：以无事取天下
结语：我朴故我在
附录
郭店楚简《老子》甲本校释
郭店楚简《老子》甲本译文
郭店楚简《老子》甲本范畴
参考文献
素朴为王：郭店楚简《老子》甲本的思想体系
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