简介
如今,拥有世界人口近五分之一的伊斯兰文化,与儒家文化、佛教文化和基督教文化并列为当今世界四大文化体系;虽然伊斯兰文化兴起稍晚,却也同样是源远流长。文化的精髓在于其哲理,所以,伊斯兰文化的精华则为伊斯兰哲学。
伊斯兰文化与哲学的诞生地在阿拉伯半岛,始祖为先知穆罕默德(约570~632),其文化与哲学的神圣经典是《古兰经》。
阿拉伯半岛在历史上很久以前就有人类栖息。早在公元前30世纪的巴比伦铭文中就提到了半岛南部的马喀恩王国和麦鲁赫王国。“阿拉伯人”一词最早见于公元前9世纪,用以指称阿拉伯半岛北部沙漠地区的游牧民族贝都因人。在古希腊人、罗马人的观念里,概指包括沙漠绿洲和西南部经济文化发达地区在内的整个阿拉伯半岛的居民。公元7世纪以前的,亦即伊斯兰教诞生之前的阿拉伯哲学主要是指阿拉伯半岛上阿拉伯人的哲学。
目录
目录
绪论
第一章 穆尔太齐赖派宇宙论
第一节 穆尔太齐赖派
第二节 虚无
第三节 世界
第四节 物体
第二章 穆尔太齐赖派论运动与原因
第一节 运动与静止
第二节 跳跃
第三节 原因
第四节 充足理由律
第五节 样态
第三章 穆尔太齐赖派认识论
第一节 感性认识
第二节 理性认识或思维认识
第三节 思想与语言
第四章 穆尔太齐赖派论自由、意志、人性
第一节 自由与意志
第二节 人的本性
第五章 穆尔太齐赖派论伦理道德与法
第一节 伦理道德
第二节 人与法
第三节 被选者与下地狱者、先知、伊玛目
第六章 肯迪
第一节 生平与著作
第二节 哲学与宗教
第三节 真主与世界,灵魂与理智
第七章 扎凯里亚·剌齐
第一节 生平与著作
第二节 理性主义的伊斯兰宇宙观
第三节 宗教批判与道德哲学
第八章 法剌比
第一节 生平与著作
第二节 理性论
第三节 理智论
第四节 先知论
第五节 《古兰经》新释
第六节 逻辑学
第九章 米斯凯韦
第一节 生平与著作
第二节 哲学思想
第三节 伦理-道德思想
第十章 精诚兄弟社
第一节 精诚兄弟社与《精诚兄弟社论文集》
第二节 思想源流
第十一章 伊本·西纳
第一节 生平与著作
第二节 关于存在的理论
第三节 灵魂与肉体
第四节 知识论
第五节 先知论
第六节 真主与世界
第七节 思想遗产的评论与影响
第十二章 欧麦尔·海亚姆
第一节 欧麦尔·海亚姆的生平
第二节 海亚姆的宗教观
第三节 享乐主义的人生哲学——人的觉醒
第四节 光阴论与宿命论
第五节 理性主义的悲观主义诗人
第六节 人本主义的微弱之光
第十三章 伊本·巴嘉
第一节 生平与著作
第二节 理论哲学
第三节 实践哲学
第十四章 伊本·图菲勒
第一节 生平与著作
第二节 《贺叶·本·雅格旃》
第三节 形而上学
第十五章 伊本·鲁什德
第一节 生平与著作
第二节 双重真理论
第三节 关于世界永恒的论证
第四节 形而上学
第五节 知识论
第六节 科学论
第七节 神学论
第十六章 阿威罗伊主义
第一节 阿威罗伊主义在西欧
第二节 阿威罗伊主义在意大利
第十七章 伊本·海勒敦
第一节 时代·生平·著作
第二节 《历史绪论》
第三节 政治·哲学·宗教
第四节 《历史绪论》的意义与影响
第十八章 中世纪伊斯兰哲学家的社会政治思想
第一节 法剌比
第二节 伊本·西纳
第三节 伊本·巴嘉与伊本·图菲勒
第四节 伊本·鲁什德
第五节 伊本·海勒敦
第十九章 中世纪伊斯兰美学思想
第一节 美的概念
第二节 美的特殊性
第三节 文艺美学
第二十章 中世纪伊斯兰哲学对欧洲的影响
第一节 中世纪伊斯兰文化的西渐
第二节 对欧洲基督教神学的冲击
第三节 传播与影响
第四节 西班牙和北非伊斯兰哲学家的影响
第五节 对近代西方的影响
第二十一章 伊斯兰三大帝国的兴衰与近、现代穆斯林民族觉醒的先声
第一节 伊朗莎法维帝国
第二节 印度莫卧儿帝国
第三节 奥斯曼帝国
第四节 瓦哈卜与瓦哈比教派
第二十二章 沙赫·瓦利·阿拉·迪赫拉维
第一节 生平与著作
第二节 伊斯兰社会改良主义
第三节 宗教哲学
第二十三章 赛义德·艾哈迈德·汗
第一节 生平与著作
第二节 现代主义的改革
第三节 伊斯兰现代主义
第二十四章 贾马勒·丁·阿富汗尼
第一节 时代·生平·著作
第二节 泛伊斯兰主义
第二十五章 穆罕默德·厄卜杜
第一节 生平与著作
第二节 伊斯兰现代主义
第三节 穆罕默德·厄卜杜学派
第二十六章 穆罕默德·伊克巴尔
第一节 生平与著作
第二节 “自我”哲学
第三节 伊斯兰宗教哲学
参考文献
后记
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绪论
第一章 穆尔太齐赖派宇宙论
第一节 穆尔太齐赖派
第二节 虚无
第三节 世界
第四节 物体
第二章 穆尔太齐赖派论运动与原因
第一节 运动与静止
第二节 跳跃
第三节 原因
第四节 充足理由律
第五节 样态
第三章 穆尔太齐赖派认识论
第一节 感性认识
第二节 理性认识或思维认识
第三节 思想与语言
第四章 穆尔太齐赖派论自由、意志、人性
第一节 自由与意志
第二节 人的本性
第五章 穆尔太齐赖派论伦理道德与法
第一节 伦理道德
第二节 人与法
第三节 被选者与下地狱者、先知、伊玛目
第六章 肯迪
第一节 生平与著作
第二节 哲学与宗教
第三节 真主与世界,灵魂与理智
第七章 扎凯里亚·剌齐
第一节 生平与著作
第二节 理性主义的伊斯兰宇宙观
第三节 宗教批判与道德哲学
第八章 法剌比
第一节 生平与著作
第二节 理性论
第三节 理智论
第四节 先知论
第五节 《古兰经》新释
第六节 逻辑学
第九章 米斯凯韦
第一节 生平与著作
第二节 哲学思想
第三节 伦理-道德思想
第十章 精诚兄弟社
第一节 精诚兄弟社与《精诚兄弟社论文集》
第二节 思想源流
第十一章 伊本·西纳
第一节 生平与著作
第二节 关于存在的理论
第三节 灵魂与肉体
第四节 知识论
第五节 先知论
第六节 真主与世界
第七节 思想遗产的评论与影响
第十二章 欧麦尔·海亚姆
第一节 欧麦尔·海亚姆的生平
第二节 海亚姆的宗教观
第三节 享乐主义的人生哲学——人的觉醒
第四节 光阴论与宿命论
第五节 理性主义的悲观主义诗人
第六节 人本主义的微弱之光
第十三章 伊本·巴嘉
第一节 生平与著作
第二节 理论哲学
第三节 实践哲学
第十四章 伊本·图菲勒
第一节 生平与著作
第二节 《贺叶·本·雅格旃》
第三节 形而上学
第十五章 伊本·鲁什德
第一节 生平与著作
第二节 双重真理论
第三节 关于世界永恒的论证
第四节 形而上学
第五节 知识论
第六节 科学论
第七节 神学论
第十六章 阿威罗伊主义
第一节 阿威罗伊主义在西欧
第二节 阿威罗伊主义在意大利
第十七章 伊本·海勒敦
第一节 时代·生平·著作
第二节 《历史绪论》
第三节 政治·哲学·宗教
第四节 《历史绪论》的意义与影响
第十八章 中世纪伊斯兰哲学家的社会政治思想
第一节 法剌比
第二节 伊本·西纳
第三节 伊本·巴嘉与伊本·图菲勒
第四节 伊本·鲁什德
第五节 伊本·海勒敦
第十九章 中世纪伊斯兰美学思想
第一节 美的概念
第二节 美的特殊性
第三节 文艺美学
第二十章 中世纪伊斯兰哲学对欧洲的影响
第一节 中世纪伊斯兰文化的西渐
第二节 对欧洲基督教神学的冲击
第三节 传播与影响
第四节 西班牙和北非伊斯兰哲学家的影响
第五节 对近代西方的影响
第二十一章 伊斯兰三大帝国的兴衰与近、现代穆斯林民族觉醒的先声
第一节 伊朗莎法维帝国
第二节 印度莫卧儿帝国
第三节 奥斯曼帝国
第四节 瓦哈卜与瓦哈比教派
第二十二章 沙赫·瓦利·阿拉·迪赫拉维
第一节 生平与著作
第二节 伊斯兰社会改良主义
第三节 宗教哲学
第二十三章 赛义德·艾哈迈德·汗
第一节 生平与著作
第二节 现代主义的改革
第三节 伊斯兰现代主义
第二十四章 贾马勒·丁·阿富汗尼
第一节 时代·生平·著作
第二节 泛伊斯兰主义
第二十五章 穆罕默德·厄卜杜
第一节 生平与著作
第二节 伊斯兰现代主义
第三节 穆罕默德·厄卜杜学派
第二十六章 穆罕默德·伊克巴尔
第一节 生平与著作
第二节 “自我”哲学
第三节 伊斯兰宗教哲学
参考文献
后记
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伊斯兰文化哲学史
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