半醺斋随笔

人对于人，知面容易，知人已颇为不易，知心则更为艰难。所谓知音难觅，古人摔琴谢知音，是因为弹琴者再也找不到从琴音中对其心境体察入微的人了，只能郁郁而终。说爱情是寻找自己的另一半，最高层次的爱情该与舍此无他、最为真纯的友情相一致，是相爱的人，也是真正的朋友。可人到哪里去寻找自己的另一半呢?人与人的差异是如此之大，在别人身上去寻找自己几乎和梦想无异，作为灵魂残缺的半个人在这纷乱的世界寻寻觅觅，得到的多为凄惨悲苦，迷潆中能看到近似的影子就该是幸福了，寻觅自己灵魂的肖像，或许穷其一生既不可望也不可及，用亚里士多德常挂在嘴边的一句话说则是：“啊，我的朋友们，世上并没有朋友。”一般意义上的友谊和真正的朋友是两个概念。同事、酒友、棋友，共同的嗜好，所喜欢的性格、敬仰的人等等，都存在着需要小心翼翼的维护，需要诚意和友善，谦恭有礼、恩怨分明，恩惠、义务、感激、祈求、酬谢这样的词，实际上是人与人相区别的字眼，即你是你，我是我，相互的客气是拉开距离的表示，并没有融洽无间的关系。如果是真正的不分彼此，只是一灵魂蕴藏在两个身躯里，对朋友的感谢等于感谢自己，那就是矫情了。谁会因为为自己多做了点什么而对自己感激涕零呢?蒙田称馈赠者应当对接受馈赠者表示感激，因为接受者满足了馈赠者让朋友受惠的最大愿望。蒙田的这种想法虽然不俗，但也形同自己的左手握着自己的右手寒暄、致谢，显得可笑且多此一举。可世上口是心非、心是口非者屡见不鲜，那也难怪。一个人自己的心灵尚处于晦蔽之中，一个不认识自己的人如何能认识自己的另一半呢?人多是有面具的，身体想做什么心不同意，心想做什么嘴不同意，也是常见的事。孤独者是真实的存在、而“第二个人一插足，伪善就开始了。我们用问候、用闲语、用娱乐、用挑逗来回避、抵挡我们的同类的到来”。热恋中的人不希望有第三者来打扰，而对爱的拒绝常常在两个人当中再插进一个人来，用人把人隔开，用心思把心思遮蔽。对于那些在你受难时怕溅上血迹，你被一盆污水泼得狼狈不堪时怕污了衣衫的人，或者你既然能为朋友两肋插刀，不妨在背后再捅你一刀的“朋友”，我也是深为理解的。因为人都得活着，因为他并不是你，这也如同无法纯粹的爱情，爱与恨常常调换位置，幻想可以让血管里流着紫罗兰、三叶草、百合花的血液、耳鬓厮磨、山盟海誓，可一旦发现了缺陷和失调，便会引来惊异、悲凉和痛楚。