简介
黄朴民编著的《最是高处不胜寒》内容介绍：有了这样的认识，我对自己在解读历史人物方面的工作之意义，也就不敢抱过高的期待。因为，受制于阅历、知识、观念、方法的局限，我难免会戴有色眼镜去观察历史上的人物，比较多地注入个人的爱憎好恶。用现代人的视角去分析理解古人的心态及其行为，很可能“差之毫厘，谬以千里”。尽管我也努力提醒自己在解读时应尽可能对历史人物的所作所为抱“同情之理解”，但“知易行难”，要达到这种境界实在有“力所不逮”之感。这样的困惑，也许非我一人所独有，应该是具有普遍性的。
目录
贵族优雅精神的绝唱：宋襄公之死
“圣之时者”：务实的孔子
孔夫子的人格魅力
大音希声，大象无形——老子的治国之术
子路：保持本色的儒之大者
“文能附众，武能威敌”的司马穰苴
德迈千古：先秦诸子笔下的大禹
《孙子兵法》的八大启迪
一代枭雄郑庄公
“春秋首霸”齐桓公
秦穆公“种瓜得豆”
“人中翘楚”楚庄王
范文子的卓识及其遗憾
“心比天高，命比纸薄”：梁惠王的无奈
最是高处不胜寒：伍子胥的末路
“鱼与熊掌不可兼得”——昊起身上的德才悖论
拒绝诱惑：庄子的境界
权力欲的深渊：白起范雎生死劫
致命的才华：韩信的奇冤
“运去英雄不自由”：李广的悲剧
厚黑有道：公孙弘的伎俩
“天人合一”与董仲舒的演技
“知雄守雌”：光武帝刘秀
东汉开国第一人——邓禹与他的“图天下策”
屈服与依附：王充的另一面
无毒不丈夫：张杨的毁灭之路
《春秋》“学海”——今文经学大师何休
不走运的马谡
圈子与山头：诸葛亮用人的败笔
诸葛亮——理想人格的象征
悲壮的谢幕：苻坚的际遇
仁慈的陷阱：苻坚这面镜子
政治博弈：魏孝文帝迁都
做人要低调：贺若弼韩擒虎争功的教训
命悬一线：尉迟敬德闹宴风波
再见了，潼关：哥舒翰英雄韫泪
“杯酒释兵权”——赵匡胤的胆略与权谋
风波亭：岳飞之死的文化解读
站队的哲学：戚继光的辉煌与沉沦
“事君数，斯辱矣”：胡惟庸现象透视
逆取顺守：太平年头的功臣命运
老虎扮猫：功臣的生命哲学及其超越
“道法自然”——老子的哲理与智慧
学者的宽容——读《胡适文存》
“圣之时者”：务实的孔子
孔夫子的人格魅力
大音希声，大象无形——老子的治国之术
子路：保持本色的儒之大者
“文能附众，武能威敌”的司马穰苴
德迈千古：先秦诸子笔下的大禹
《孙子兵法》的八大启迪
一代枭雄郑庄公
“春秋首霸”齐桓公
秦穆公“种瓜得豆”
“人中翘楚”楚庄王
范文子的卓识及其遗憾
“心比天高，命比纸薄”：梁惠王的无奈
最是高处不胜寒：伍子胥的末路
“鱼与熊掌不可兼得”——昊起身上的德才悖论
拒绝诱惑：庄子的境界
权力欲的深渊：白起范雎生死劫
致命的才华：韩信的奇冤
“运去英雄不自由”：李广的悲剧
厚黑有道：公孙弘的伎俩
“天人合一”与董仲舒的演技
“知雄守雌”：光武帝刘秀
东汉开国第一人——邓禹与他的“图天下策”
屈服与依附：王充的另一面
无毒不丈夫：张杨的毁灭之路
《春秋》“学海”——今文经学大师何休
不走运的马谡
圈子与山头：诸葛亮用人的败笔
诸葛亮——理想人格的象征
悲壮的谢幕：苻坚的际遇
仁慈的陷阱：苻坚这面镜子
政治博弈：魏孝文帝迁都
做人要低调：贺若弼韩擒虎争功的教训
命悬一线：尉迟敬德闹宴风波
再见了，潼关：哥舒翰英雄韫泪
“杯酒释兵权”——赵匡胤的胆略与权谋
风波亭：岳飞之死的文化解读
站队的哲学：戚继光的辉煌与沉沦
“事君数，斯辱矣”：胡惟庸现象透视
逆取顺守：太平年头的功臣命运
老虎扮猫：功臣的生命哲学及其超越
“道法自然”——老子的哲理与智慧
学者的宽容——读《胡适文存》
黄朴民解读历史人物
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