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简介
原始宗教的诸种理论可以较为便利地放置在心理学的和社会学的标题下以考虑，而心理学的理论则可以进一步划分为——这里，我将采用威廉·施米特的术语——理智主义和情感主义。这种基本上符合历史演替的划分法的将服务于其阐述性的目的，尽管有些作家是处在这两个标题的中间，或者可以归在不止一个标题之下。
原始宗教的诸种理论可以较为便利地放置在心理学的和社会学的标题下以考虑，而心理学的理论则可以进一步划分为——这里，我将采用威廉·施米特的术语——理智主义和情感主义。这种基本上符合历史演替的划分法的将服务于其阐述性的目的，尽管有些作家是处在这两个标题的中间，或者可以归在不止一个标题之下。
目录
第一章 导言
第二章 心理学的理论
第三章 社会学的理论
第四章 列维-布留尔
第五章 结论
参考文献
索引
译后记
第一章 导言
第二章 心理学的理论
第三章 社会学的理论
第四章 列维-布留尔
第五章 结论
参考文献
索引
译后记
第二章 心理学的理论
第三章 社会学的理论
第四章 列维-布留尔
第五章 结论
参考文献
索引
译后记
第一章 导言
第二章 心理学的理论
第三章 社会学的理论
第四章 列维-布留尔
第五章 结论
参考文献
索引
译后记
原始宗教理论
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