简介
冯学成先生请我给他的大作《禅说庄子》系列丛书作序,我是诚惶诚恐,不敢答应的。一方面我不是这行的专家,对中华文化只是爱好而已。兴致来了,茶余饭后,与学生后辈们侃一侃还行。要为此恢弘大作作序言,实不敢当。另一方面,大凡一本名著,作序者常常是高官名仕,自惭不在其列。而且那些序言常常是官样文章,洋洋洒洒一大篇,却不知其意,不仅于书没有增色,反而给人以互吹互擂之嫌。所以,我一贯不为人作序,自己的书也从不请人作序。
春天的一个早上,细雨霏霏,我坐在香港的家里看海。冯先生来短信了,提及写序的事。他说“写序之事本应在因缘之内,相识相知方可为”。我十分赞同冯先生的话,写序为因缘之事。想想我对《庄子》的欢喜,对作者的印象,对年轻学子聊聊在现代学习《庄子》的意义,恐怕也不好推辞。这就是我最终还是答应冯先生来写这个序的原因。
目录
导读
第一讲智慧先生的问道之旅
庄子到过北极Ⅱ马
智慧先生与聋哑盲先生交流之后
道不是商品,不可以放在市场上自由买卖
一说礼义庄子就有气
回归到婴儿时代,那是不可能的
养生之道的根本秘诀
不读书而悟道最舒服
第二讲效法天地的无为境界
维摩居士如何演唱般若
彻法源底,至简至易
真正的神仙不上这个当
有些事情认不得真,有些事情又不得不认真
镜子到底是什么形象
貌言视听思里面的大功夫
安心法门与“天和”境界
路途即家舍,家舍即路途
……
第九讲 处物不伤,与大道同化 显示全部信息
第一讲智慧先生的问道之旅
庄子到过北极Ⅱ马
智慧先生与聋哑盲先生交流之后
道不是商品,不可以放在市场上自由买卖
一说礼义庄子就有气
回归到婴儿时代,那是不可能的
养生之道的根本秘诀
不读书而悟道最舒服
第二讲效法天地的无为境界
维摩居士如何演唱般若
彻法源底,至简至易
真正的神仙不上这个当
有些事情认不得真,有些事情又不得不认真
镜子到底是什么形象
貌言视听思里面的大功夫
安心法门与“天和”境界
路途即家舍,家舍即路途
……
第九讲 处物不伤,与大道同化 显示全部信息
禅说庄子,知北游
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