Introducing the New Testament

目录
第一章 故事的开始
从拿撒勒人耶稣到早期基督教
一个崭新的信仰
敌对
改变世界
希腊传统
希腊精神
哲学
宗教
巴勒斯坦及其人民
希腊精神与犹太教
犹太人与罗马人
大希律
三个希律
宗教忠诚
撒都该人
法利赛人
奋锐党
艾赛尼派
特别文章
传统的希腊宗教
希腊和罗马的传统诸神
罗马帝国内的犹太人和犹太教
启示论者
第二章 耶稣的降生及其早期生活
耶稣的成长
拿撒勒
耶稣及其家庭
施洗约翰
耶稣受洗
耶稣确定他的首要关注
特别文章
耶稣是什么时候降生的?
耶稣降生的故事
施洗约翰与库姆兰
第三章 耶稣是谁?
人子
弥赛亚
上帝之子
仆人
特别文章
“人子”的含义
第四章 理解耶稣之死
反对与冲突
耶稣受审
对耶稣之死的理解
将耶稣的死比喻为争战
将耶稣的死比喻为榜样
将耶稣的死比喻为献祭
将耶稣的死比喻为赎价
耶稣代人受罚
特别文章
罗马统治下的巴勒斯坦政治和司法情况
犹太人给耶稣定罪了吗?
本丢·彼拉多
最后的晚餐
第五章 复活
早期教会的信仰
保罗的证据
福音书的传统
门徒们
有关复活的事实和信心
“复活的事实”是一个主观经历
“复活的事实”是一个神学创造
“复活的事实”是后来形成的一个信仰
复活意味着什么?
复活与耶稣的身份
复活和新生命
复活和未来的盼望
特别文章
为什么记载有出入?
升天
第六章 什么是“上帝的国”?
上帝的国
新生命
特别文章
“末世论”与国度
上帝的国与天国
第七章 作为教师的耶稣
比喻及其含义
比喻，还是寓言?
比喻的意义
比喻及其信息
上帝的国及其统治者
上帝之国里的子民
国度与社会
国度的未来
比喻及其听众
特别文章
为什么耶稣使用比喻进行教导
耶稣是否有意建立教会?
第八章 国度的兆头
神迹奇事与证据
犹太历史
早期的基督教教导
神迹奇事及其含义
国度的降临
国度的范围
国度的挑战
特别文章
福音书中的神迹故事
第九章 上帝的国在运行
耶稣与犹太教的冲突
耶稣伦理道德教导的风格
上帝与道德命令
人类的良善是从上帝而来的
基督徒的良善与群体
行为与门徒身份
自由与耶稣的伦理道德规范
特别文章
耶稣与民众接触
耶稣有没有废掉旧约律法?
第十章 理解福音书
福音书是什么?
福音书与希腊罗马传记
福音书的作者如何看待福音书
传道与写作
旧约经文
耶稣的话语
将福音书编辑在一起
对旧问题的新认识
Q文献是否确实存在?
福音书是为谁而作?
特别文章
两个来源还是四个来源?
形式批判法
第十一章 耶稣的四幅肖像
马可福音
古代的证据
作者
读者
日期
马可写作的意图
马可福音的结尾
路加福音
日期
路加的写作意图
马太福音
马太福音的结构
马太的写作目的
作者
日期
约翰福音
结构
第四部福音书的特点
约翰福音与符类福音书
约翰写作的意图
作者与日期
特别文章
编修批判法
第十二章 我们能否信任福音书?
口头传统和文学传统
假设
理性帝国主义
肯定性的证据
碑铭与手工艺品
语言
与众不同性
特别文章
探索历史上的耶稣
辨别耶稣话语的真实性
新约以外的耶稣话语
第十三章 扩展到更广泛的世界
回到耶稣
遵守律法
宗教与种族
教会的诞生
教会的成长
冲突的开始
越过耶路撒冷
进入犹太和撒玛利亚
拓展疆域
特别文章
五旬节
司提反的言论
司提反之死
加利利的教会
使徒行传
第十四章 介绍保罗
保罗的早期生活
保罗生命中的重大影响
保罗与犹太教
保罗与哲学家
保罗与神秘宗教
保罗与早期教会
基督徒与旧约
教会与以色列
首先传福音给犹太人
犹太人与外邦人
保罗与耶路撒冷
保罗与耶稣的教导
第十五章 保罗——迫害者
逼迫
大马士革的路上
保罗与耶路撒冷的基督徒
保罗与外邦人
特别文章
有关保罗归信的不同记载
先知们是谁?
保罗归信之后发生了什么事?
第十六章 进入全世界
从安提阿到塞浦路斯
第一批外邦人教会
犹太化主义者
保罗——书信的作者
保罗致加拉太教会的书信
书信及其论点
保罗从哪里获得权柄?
基督徒与旧约
自由与律法主义
使徒会议
特别文章
加拉太人是谁?
第十七章 保罗——传教士
回到加拉太
腓立比
归信之人
下监
雅典
哥林多
保罗写了更多的书信
特别文章
帖撒罗尼迦前书
帖撒罗尼迦后书
是保罗写了帖撒罗尼迦后书吗?
保罗的传教策略
第十八章 保罗——牧养者
以弗所
福音的影响
再次下监?
劝告教会
保罗与哥林多教会
来自哥林多的坏消息
保罗写作哥林多前书
保罗访问哥林多
又一封书信
来自哥林多的好消息
保罗写作哥林多后书
哥林多前书
在基督里的生命(哥林多前书1∶10—4∶21)
在世上的生活(哥林多前书5∶1—11∶1)
教会中的生活(哥林多前书11∶2—15∶58)
哥林多教会的更多争论
勇敢地面对问题(哥林多后书1∶3—2∶13)
使徒是干什么的?(哥林多后书2∶14—7∶4)
展望未来(哥林多后书7∶5—9∶15)
权柄与感召力(哥林多后书10∶1—13∶10)
转向罗马
罗马书
特别文章
保罗及其犹太根源
第十九章 保罗到达罗马
为耶路撒冷教会收集捐资
被捕
终点罗马
监中的书信
歌罗西的教会
以弗所的教会
腓立比的教会
提摩太书和提多书
特别文章
保罗什么时候死的?
歌罗西书
腓利门书
以弗所书
是保罗写了以弗所书吗?
腓立比书
保罗是什么时候入监的?
保罗是否写了教牧书信?
第二十章 做一名基督徒意味着什么?
从书信到神学
回到大马士革路上
耶稣是谁?
福音是什么?
一个社会性的福音
律法怎样了?
基督徒的生活
解释信心
旧约
经验的世界
特别文章
保罗关于死亡的观点
第二十一章 自由与群体
教会是什么?
基督的身体
互为肢体的生命
所有成员都必不可少
所有成员都各不相同
所有成员都平等
所有成员都负有责任
身体中的领导
身体的头
依靠圣灵带领
服侍中的同工
特别文章
保罗是否真相信自由?
第二十二章 圣灵与仪文
圣灵主导的教会
形成制度的教会
变化中的教会
教会的成长
异端和正统
社会变革
落空的盼望
特别文章
早期耶路撒冷教会的“共产主义”
将新约整理成书
第二十三章 教会及其犹太起源
基督徒与犹太道德
雅各书
基督徒与犹太仪式
基督徒与以色列的约
彼得前书
对未来的盼望
启示录
特别文章
雅各书
保罗书信与雅各书中的“信心”与“行为”
希伯来书：作者、读者以及日期
希伯来书与旧约
彼得前书是谁写的?
彼得前书中有关洗礼的主题
彼得与罗马教会
启示录的作者和日期
第二十四章 教会内部的敌人
启示录
约翰的书信
“假先知”
幻影说
约翰一书
犹大书和彼得后书
特别文章
约翰写的书
作者与日期
第二十五章 阅读和理解新约
从我们所身处的地方开始
出发点
影响
作品本身的背景
社会背景
世界观
个人观点
对信息的发现
特别文章
历史批判法
新约文本
参考书目
文献索引
英汉译名对照表