简介
五四新文化运动的目标之一是“改造国民性”。“国民性”是由一个
个具体的中国人的性格日积月累积淀而成的民族潜意识的总和,这个总和
又反过来体现在每一个具体的中国人的身上。尤其是在乱世里,这个总和
表现得更为鲜明和淋漓尽致。我称之为“乱世人格症”。
本书精选了各个代表性王朝不同身份的14类典型性人物——阉人(竖貂
)、刺客(高渐离)、丞相(李斯)、使节(苏武)、僭主(王莽)、农民领袖(黄
巢)、亡国之君(李煜)、朋党(胡旦)、文人(李清照)、忠臣(岳飞与袁崇焕)
、叛臣(李全)和妓女(秦淮二艳),从他们身上抽取出13种不同的“乱世人
格症”——阉竖人格、刺客人格、仓鼠人格、守节人格、僭主人格、独裁
人格、诗人人格、朋党人格、文人人格、忠臣人格、无政府主义人格和妓
女人格,缕述了这13种人格症的形成过程以及个人命运的历史细节,以期
还原抽象的“国民性”概念于鲜活的个人命运之中。
目录
目录
【春秋】 竖貂:自我阉割的第一刀
【战国】 高渐离:他到底为谁行刺?
【秦】 李斯:做厕鼠,还是做仓鼠?
【秦】 徐福:道不行,乘槎浮于海
【西汉】 苏武:背叛和守节
【新朝】 王莽:邀名、非人情、阴谋家的僭主
【魏晋】 竹林二贤:暂时“隐”稳了和欲“隐”而不得的时代
【唐】 太平公主:一切反动派都是纸老虎
【唐末】 黄巢:我花开后百花杀
【五代十国】 李煜:政治家和文学家的两难
【北宋初】 胡旦:是“君子朋”,还是“小人朋”?
【北宋末】 李清照:离乱之后再忆“金石良缘”
【南宋初】 岳飞:国家主义的刺青
【南宋末】 李全:一只无政府主义的狡兔
【明末】 袁崇焕:1630年北京城的生死场
【明末清初】 秦淮二艳:妓女和遗民的双重交响
附录 风吹柯尔克孜李陵、李白身世考
【春秋】 竖貂:自我阉割的第一刀
【战国】 高渐离:他到底为谁行刺?
【秦】 李斯:做厕鼠,还是做仓鼠?
【秦】 徐福:道不行,乘槎浮于海
【西汉】 苏武:背叛和守节
【新朝】 王莽:邀名、非人情、阴谋家的僭主
【魏晋】 竹林二贤:暂时“隐”稳了和欲“隐”而不得的时代
【唐】 太平公主:一切反动派都是纸老虎
【唐末】 黄巢:我花开后百花杀
【五代十国】 李煜:政治家和文学家的两难
【北宋初】 胡旦:是“君子朋”,还是“小人朋”?
【北宋末】 李清照:离乱之后再忆“金石良缘”
【南宋初】 岳飞:国家主义的刺青
【南宋末】 李全:一只无政府主义的狡兔
【明末】 袁崇焕:1630年北京城的生死场
【明末清初】 秦淮二艳:妓女和遗民的双重交响
附录 风吹柯尔克孜李陵、李白身世考
中国历史上的乱世人格症
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