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简介
这个中文译本的正文和目录中每一篇章之下用六角括弧〔〕加入的小标题,是根据
1921年的拉松本和伊波利特的法译本并参考俄译本中的小标题翻译过来的。这些小标题,
虽非黑格尔著作所原有,也不都能概括标题下的全部内容,但过去编者和译者增补进去,
是因为它们有助于理解各该段落的大意,所以中译本仍采用了它们,以便读者参考。
译者在一些地方为了补足原文语意,继续使用了上卷译文用过的在必要的地方略增
几个字或一句话的办法。凡增补的字句,也都置于六角括弧内,以表示是译者补足的。
例如“在我们〔研究现象学的人〕看来”,“自我〔或主体〕”,“自我〔或个人〕”:
在前一短句的六角括弧内经译者补充文字后,就表明那里所说的“我们”不是泛指一般
的我们,而是确指用辩证法探讨精神现象发展的人或读者;而以下两处所谈的“自我”
(DasSelbst),也有特殊意义,前一“自我”是指与实体相对立的“主体”,后一
“自我”是指与社会全体相对立的“个人”或个体。大家都知道,《精神现象学》是西
方哲学史上最晦涩最难读的著作之一。虽有译者增补的字句和简单脚注,但恐怕帮助并
不多。
这册下卷丙(乙)论“精神”一章,是王玖兴译,贺麟校阅的,丙(丙)论“宗教”
一章是贺麟译,王玖兴校阅的,丙(丁)论“绝对精神”一章由杨祖陶译成初稿,经贺
麟和王玖兴校阅和修改过的。
《精神现象学》的这个下卷译稿,原已于1965年五月完成,并交由商务印书馆编校
付排,于1966年秋季印成校样交给译者。这次正式出版之前,我们又进行了认真的修改,
增补了脚注,许多地方等于重译。
本书上卷出版后,曾有不少读者来信,对下卷的翻译出版寄予殷切希望。现在这个
下卷几经反复校订终于出版,深愿不辜负读者的期望。但尽管如此,限于种种条件,仍
难免有欠妥当甚或错误的地方,译者所加的脚注和六角括弧内的补足字句,也不免有欠
妥当甚或错误的地方,都希望读者多加指正。
目录
序言:论科学认识
[一、当代的科学任务]
[二、从意识到科学的发展过程]
[三、哲学的认识]
[四、哲学研究中的要求]
导论
甲、意识
第一章 感性确定性;这一个和意谓
第二章 知觉;事物和幻觉
[一、事物的简单概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]
第三章 力和知性;现象和超感官世界
[一、力与力的交互作用]
[二、力的内在本质]
[Ⅰ超感官世界]
[Ⅱ规律作为差别与同一]
[Ⅲ关于纯粹差别的规律]
[三、无限性]
乙、自我意识
第四章 意识自身确定性的真理性
[Ⅰ自我意识自身]
[Ⅱ生命]
[Ⅲ自我与欲望]
一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶
[Ⅰ双重的自我意识]
[Ⅱ对立的自我意识的斗争]
[Ⅲ主人与奴隶]
二、自我意识的自由;斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
[Ⅰ斯多葛主义]
[Ⅱ怀疑主义]
[Ⅲ苦恼的意识,坏的主观唯心主义]
丙(甲)、理性
第五章 理性的确定性与真理性
[Ⅰ唯心主义]
[Ⅱ范畴]
[Ⅲ空虚的主观唯心主义的知识]
一、观察的理性
(a)对自然的观察
[Ⅰ对无机物的观察]
[Ⅱ对有机物的观察]
[Ⅲ将自然当作一有机整体来观察]
(b)对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察;逻辑规律与心理学规律
[Ⅰ思维规律]
[Ⅱ心理学的规律]
[Ⅲ个体性的规律]
(c)对自我意识与其直接现实的关系的观察;面相学与头盖骨相学
[Ⅰ器官的面相学的含义]
[Ⅱ这种含义的双义性]
[Ⅲ头盖骨相学]
二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现
[Ⅰ自我意识的直向运动;伦理世界]
[Ⅱ自我意识的反向运动;道德世界]
(a)快乐与必然性
[Ⅰ快乐]
[Ⅱ必然性]
[Ⅲ自我意识里的矛盾]
(b)心的规律和自大狂
[Ⅰ心的规律和现实的规律]
[Ⅱ将心置人于现实]
[Ⅲ个体性的自大狂]
(c)德行与世界进程
[Ⅰ自我意识与普遍的关联]
[Ⅱ世界进程是普遍在个体性里的现实性]
[Ⅲ个体性是普遍的实在性]
三、自在自为地实在的个体性
(a)精神动物的王国和欺骗,或事情自身
[Ⅰ个体性的概念作为实在的个体性]
[Ⅱ事情自身与个体性]
[Ⅲ相互欺骗与精神实体]
(b)立法的理性
(c)审核法律的理性
译后记
再版后记
[一、当代的科学任务]
[二、从意识到科学的发展过程]
[三、哲学的认识]
[四、哲学研究中的要求]
导论
甲、意识
第一章 感性确定性;这一个和意谓
第二章 知觉;事物和幻觉
[一、事物的简单概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝向无条件的普遍性和知性领域的发展运动]
第三章 力和知性;现象和超感官世界
[一、力与力的交互作用]
[二、力的内在本质]
[Ⅰ超感官世界]
[Ⅱ规律作为差别与同一]
[Ⅲ关于纯粹差别的规律]
[三、无限性]
乙、自我意识
第四章 意识自身确定性的真理性
[Ⅰ自我意识自身]
[Ⅱ生命]
[Ⅲ自我与欲望]
一、自我意识的独立与依赖;主人与奴隶
[Ⅰ双重的自我意识]
[Ⅱ对立的自我意识的斗争]
[Ⅲ主人与奴隶]
二、自我意识的自由;斯多葛主义、怀疑主义和苦恼的意识
[Ⅰ斯多葛主义]
[Ⅱ怀疑主义]
[Ⅲ苦恼的意识,坏的主观唯心主义]
丙(甲)、理性
第五章 理性的确定性与真理性
[Ⅰ唯心主义]
[Ⅱ范畴]
[Ⅲ空虚的主观唯心主义的知识]
一、观察的理性
(a)对自然的观察
[Ⅰ对无机物的观察]
[Ⅱ对有机物的观察]
[Ⅲ将自然当作一有机整体来观察]
(b)对自我意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观察;逻辑规律与心理学规律
[Ⅰ思维规律]
[Ⅱ心理学的规律]
[Ⅲ个体性的规律]
(c)对自我意识与其直接现实的关系的观察;面相学与头盖骨相学
[Ⅰ器官的面相学的含义]
[Ⅱ这种含义的双义性]
[Ⅲ头盖骨相学]
二、理性的自我意识通过其自身的活动而实现
[Ⅰ自我意识的直向运动;伦理世界]
[Ⅱ自我意识的反向运动;道德世界]
(a)快乐与必然性
[Ⅰ快乐]
[Ⅱ必然性]
[Ⅲ自我意识里的矛盾]
(b)心的规律和自大狂
[Ⅰ心的规律和现实的规律]
[Ⅱ将心置人于现实]
[Ⅲ个体性的自大狂]
(c)德行与世界进程
[Ⅰ自我意识与普遍的关联]
[Ⅱ世界进程是普遍在个体性里的现实性]
[Ⅲ个体性是普遍的实在性]
三、自在自为地实在的个体性
(a)精神动物的王国和欺骗,或事情自身
[Ⅰ个体性的概念作为实在的个体性]
[Ⅱ事情自身与个体性]
[Ⅲ相互欺骗与精神实体]
(b)立法的理性
(c)审核法律的理性
译后记
再版后记
德文共同题名:Phanomenologie des geistes
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