梁漱溟传

　　引言
　　第一章 儒学末流
　　 一 传统儒学的危机与转化
　　 二 一个末世儒门的悲壮史
　　第二章 受教育于新旧转换的年代
　　 一 从《地球韵言》开蒙
　　 二 启蒙学堂和《启蒙画报》
　　 三 激流奔涌的中学时代
　　第三章 上下求索
　　 一 加入京津同盟会
　　 二 对社会主义的朦胧思考
　　 三 冀救众生苦研佛学
　　第四章 归宗儒家
　　 一 北大七年痛苦的转变
　　 二 新儒家的人类生活方案——《东西文化及其哲学》
　　 1.对“全盘西化”等文化思潮的回应
　　 2.东西文化“三路向”的提出
　　 3.“三路向”文化观的哲学诠解
　　 4.孔子“人生哲学”的阐发
　　 5.东西方人今后应取的文化态度
　　 6.对本书反映出的文化哲学思想的评估
　　 三 梁漱溟与胡适诸人
　　第五章 乡村建设——儒家生活的现代实践
　　 一 唤回乡村的新生命
　　 二 曹州办学与北京朝会
　　 三 开办广东乡治讲习所
　　 四 去河南村治学院的前前后后
　　 五 山东乡村建设研究院
　　 六 笔者简识
　　第六章 八方奔走呼吁抗战
　　 一 面见蒋介石陈述抗日主张
　　 二 访问延安与毛泽东彻夜长谈
　　 三 参加国民参政会
　　 四 六省战地巡历
　　第七章 党派问题
　　 一 党派见解
　　 二 为“统一建国同志会”而努力
　　 三 “皖南事变”交涉过程中的活动
　　 四 “中国民主政团同盟”成立之初的活动
　　 五 赴香港创办《光明报》的前后
　　 六 险境所想——新儒家人生终极目标的再次表述
　　第八章 参加重庆“政协”与国共谈判的前前后后
　　 一 民盟一大的召开
　　 二 参加政治协商会议
　　 三 再访延安
　　 四 参加调查国民党暗杀李闻案
　　 五 参与国共谈判
　　第九章 “为往圣继绝学”
　　 一 北碚讲学
　　 二 又一部新儒家的理论著作——《中国文化要义》
　　 1.关于“集团性”问题
　　 2.关于“伦理本位”问题
　　 3.关于阶级对立与“职业分途”问题
　　 4.关于人类文化“早熟”问题
　　 三 继续为和平呼吁
　　第十章 思想转变与抵触
　　 一 与毛泽东多次长谈
　　 二 多年来的思想转变
　　 三 思想差异与抵触
　　第十一章 与毛泽东的一桩历史公案
　　 一 如何受到了毛主席的严厉批评
　　 二 梁漱溟的闭门省思
　　 三 笔者浅识
　　第十二章 新儒家文化观的发挥与阶级斗争的困扰
　　 一 “八大”报告何以令他惊喜
　　 二 平安度过恶浪翻滚的“反右派”运动
　　 三 新儒家思想和文化观的发挥
　　第十三章 在十年动乱之中
　　 一 “文革”风暴初起时的反应
　　 二 受到了红卫兵的“洗礼”
　　 三 讨论“宪草”时的惊人发言
　　 四 被迫应战
　　 五 《今天我们应当如何评价孔子》
　　 六 新儒家“尚情无我”人格的流露
　　第十四章 十一届三中全会前的风风雨雨
　　 一 对批判“唯生产力论”的认识与态度
　　 二 对毛主席及《毛泽东选集》第五卷的态度
　　 三 因讨论宪法受到的最后一段批判
　　第十五章 一个美好的结局
　　 一 历史的公正安排
　　 二 新时期再谈民主与法制
　　 三 中国文化的特征与“中国特色”的社会主义
　　第十六章 梁漱溟的晚年著述
　　 一 儒佛道的比较学——《东方学术概观》
　　 二 新儒家的“心”之学——《人心与人生》
　　 1.识人心，弭人祸
　　 2.人心“三性”说
　　 3.梁漱溟对人类心理认识的前后变化
　　 4.心向“无对”——东方儒家之学
　　 5.理智与理性之力决定社会礼俗制度
　　 6.实践道德——人心“深静的自觉”
　　附录 梁漱溟生平大事年表
　　后记