哲学观研究

目录
一 哲学观研究的若干问题
(一) 哲学与哲学观问题
(二) 哲学观：哲学的自我理解与哲学家的哲学理念
(三) 哲学观问题：对哲学自我理解的反思和对哲学家哲学理念的解读
(四) 马克思哲学观研究：反思和解读马克思的哲学理念
二 作为世界观理论的哲学
(一) 世界观理论与哲学的基本问题
(二) 世界观理论与哲学反思
(三) 世界观理论与认识论、历史观和价值论
三 传统哲学向现代哲学转化的中介
(一) “绝对理念”的真实内涵
(二) “绝对理念”的中介意义
四 人类思想运动的逻辑——黑格尔概念辩证法的真实意义
(一) “思想体系的时代”的哲学理论
(二) “自觉形态”的辩证法理论
(三) “通晓思维的历史和成就”的理论思维
(四) “无人身的理性”的自我运动
五 从两极到中介——现代哲学的革命
(一) 超越两极对立的思维方式
(二) 本体中介化的现实道路
(三) 以中介的观点对待一切事物
(四) 现代哲学的共同特征与内在分歧
六 从体系到问题——九十年代中国的哲学主流
(一) 当代中国哲学研究的主要历史阶段
(二) 20世纪90年代中国哲学研究的基本特征
(三) 20世纪90年代中国哲学研究的主要问题
七 从层级到顺序——现代哲学的走向
(一) 区分传统哲学与现代哲学的根据
(二) 层级与顺序和标准与选择
八 本体论与本体论的现代革命
(一) 本体论的指向性及其三重内涵
(二) 本体论的自我批判
(三) 本体论的现代重建
九 本体论批判的辩证法
(一) 作为世界观理论的辩证法
(二) 本体论的内在矛盾与辩证法
(三) 本体论批判的辩证法史
(四) 马克思的本体论批判与革命的辩证法
十 本体的反思与表征
(一) 追寻本体
(二) 反思本体
(三) 表征本体
十一 哲学的表征意义
(一) 哲学知识论立场的困境
(二) 表征存在意义的哲学
(三) 哲学表征的方式与内容
十二 哲学的生活价值
(一) 反思现代哲学的自我理解
(二) “有意义”的“生活世界”
(三) “意义”的社会自我意识
(四) 寻找“意义”的理论方式
(五) 时代精神的“精华”
十三 对科学的人文主义理解——瓦托夫斯基的科学哲学观述评
(一) 非主流的科学哲学观
(二) 理解科学的“哲学”
(三) 哲学理解的“科学”
(四) 概念框架理论与“理解”科学理解
(五) 瓦托夫斯基科学哲学观的启发和借鉴意义
十四 马克思哲学观研究的若干难点问题
(一) “精华”问题：马克思哲学的“时代性”与“人类性”
(二) “改变”问题：马克思哲学的“解释世界”与“改变世界”
(三) “终结”问题：马克思的“世界观”与“哲学”
(四) “实践”问题：马克思哲学的“称谓”与“定位”
(五) “解放”问题：马克思学说的“哲学性”与“科学性”
(六) “道路”问题：马克思哲学与现代西方哲学
十五 解放的旨趣、历程和尺度
(一) 解放的旨趣：理想之维的承诺
(二) 解放的历程：现实道路的探索
(三) 解放的尺度：反观历史的根据
十六 解放何以可能?——马克思的本体论革命
(一) 本体论问题：探索马克思本体论的理论前提
(二) 黑格尔的本体论遗产和马克思对它的扬弃
(三) 马克思的本体论革命：人的解放何以可能
十七 塑造和引导新的时代精神
(一) 时代精神的变革与哲学使命的跃迁：两个“消解”与两种“归还”
(二) “消解”人对“物的依赖性”：历史的视野与“归还”的实现
十八 哲学问题的人类性与哲学思想的独创性
(一) 重新思考传统哲学：越是人类的，越是当代的
(二) 人类性问题的时代性课题：越是时代的，越是当代的
(三) 人类性问题的个体性求索：越是独创的，越是当代的
十九 当代人类的生存困境与新世纪哲学的理论自觉
(一) 对当代人类生存困境的理论自觉
(二) 对当代社会思潮的理论自觉
(三) 对当代哲学思潮的理论自觉
二十 建构当代中国的马克思主义政治哲学
(一) 建构当代中国的马克思主义政治哲学的前提性思考
(二) 建构当代中国的马克思主义政治哲学的理论资源分析之一
(三) 建构当代中国的马克思主义政治哲学的理论资源分析之二
(四) 建构当代中国的马克思主义政治哲学的深层思考
二十一 当代中国的马克思主义哲学观研究
(一) 一个值得深思的哲学现象
(二) 20世纪上半叶的哲学观论争与马克思哲学观解读
(三) 20世纪80年代以来反思马克思哲学观的切入点
二十二 哲学创新的前提性思考
(一) 哲学创新与发现理论困难
(二) 发现理论困难与获取理论资源
二十三 示范生活的新世纪哲学——超越知识论立场的哲学选择
(一) 超越哲学的知识论立场
(二) 爱智：示范“生活”方式
(三) 示范“生活”的“学术”方式
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