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简介
尽管对自由的每一种解读在其自身体系之内也许都是完满自足的或总有可取之处,从而各种自由观念实际上很难互相取代,或者说,难以忽视其话语发生的社会情境而轻率决断其优劣;但某种包容各式合理解读、具有更加宏大视野的自由观念的建立并不是不可能的——《新自由论》的“zhongji价值自由观”试图对此有所贡献。
《新自由论》坚持一种“zhongji价值自由观”,既把自由看作现实的幸福,也看作历史的最终目的。这种自由观既坚持历史进步论,认为人类自由必然在历史实践中越来越充分地呈现出来;也欢呼科技理性,认为正是科技理性的每一次进步使得自由的越来越充分呈现成为可能。
对自由的这种zhongji或全面价值的理解,其实就是一种对自由的涵盖政治哲学理解的历史哲学理解。这里的历史哲学不是别的,正是历史唯物主义。
《新自由论》坚持一种“zhongji价值自由观”,既把自由看作现实的幸福,也看作历史的最终目的。这种自由观既坚持历史进步论,认为人类自由必然在历史实践中越来越充分地呈现出来;也欢呼科技理性,认为正是科技理性的每一次进步使得自由的越来越充分呈现成为可能。
对自由的这种zhongji或全面价值的理解,其实就是一种对自由的涵盖政治哲学理解的历史哲学理解。这里的历史哲学不是别的,正是历史唯物主义。
目录
序
导言
章 自由作为价值的意蕴
节 自由主义的思想局限
第二节 不自由的三个形态
第三节 自由在历史中的呈现
第二章 传统哲学的自由观及马克思自由观
节 “自由”的词义
第二节 传统自由观
第三节 形而上学的历史终结:马克思自由观
第三章 决定论世界的自由
节 决定论的世界图景
第二节 自由与决定论的相容
第三节 从自由意志到自由行动
第四章 前技术时代的自由及其制约
节 整体主义的时代状况
第二节 自由总量的原动力及其地缘差异
第五章 技术时代自由的异化与进步
节 生产方式中的自由发展
第二节 科技理性决定价值理性
第三节 对异化自由的批判反思
结语
参考文献
跋
导言
章 自由作为价值的意蕴
节 自由主义的思想局限
第二节 不自由的三个形态
第三节 自由在历史中的呈现
第二章 传统哲学的自由观及马克思自由观
节 “自由”的词义
第二节 传统自由观
第三节 形而上学的历史终结:马克思自由观
第三章 决定论世界的自由
节 决定论的世界图景
第二节 自由与决定论的相容
第三节 从自由意志到自由行动
第四章 前技术时代的自由及其制约
节 整体主义的时代状况
第二节 自由总量的原动力及其地缘差异
第五章 技术时代自由的异化与进步
节 生产方式中的自由发展
第二节 科技理性决定价值理性
第三节 对异化自由的批判反思
结语
参考文献
跋
新自由论 成林 著 复旦大学出版社
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