故事爷爷讲故事[电子资源.图书]

中译本序 应用伦理学的概念与方法
第一章 现代性构架中的科学伦理学
第一编 现代化的动力
第二章 责任概念
2.1 负担
2.2 推卸责任的尝试
2.3 承担责任的方式
第三章 作为对照：亚里士多德
3.1 纯粹的求知欲
3.2 科学自由度的提高
3.3 不关道德的道德
第四章 培根或者矛盾的现代化
4.1 智力的解放
4.2 “折磨自然”
4.3 人道取代自由
4.4 巨大的乌托邦
第五章 以基因研究为例
5.1 风险一伦理学
5.2 理论和实践：一种颠倒
5.3 畏惧的特权?
第六章 道德作为代价
第二编 建造家园
第七章 一种新的自然哲学
7.1 自然的七张面孔
7.2 忍受的压力
第八章 建造家园与技术
8.1 自我保存与提高权力
8.2 自然的主宰
8.3 结构性非道德
8.4 反抗上帝?
第九章 为幸福论伦理学平反
9.1 困境
9.2 幻想
9.3 受排斥的德性
第十章 全球生态伦理的基石
10.1 万能的幻想和过多的恐惧
10.2 反对傲慢：生态的镇静
10.3 反对贪婪：审慎
10.4 出于自我利益的自我损害?
第十一章 生态的正义
11.1 转向命令式的道德
11.2 题外话：就政治正义而言的一种生态利益
11.3 对后代的正义
11.4 两个小乌托邦
第十二章 告别人类中心论的思想?
12.1 “你们要让地球臣服”
12.2 人道化的与人性的人类中心论
12.3 道德庄园
12.4 功利主义取代康德?
12.5 一段后话
第十三章 对动物的公正
13.1 物或人
13.2 忍受痛苦能力的原则
13.3 同情还是公正
13.4 动物关系的转变
13.5 动物实验的例证
第三编 道德理性只在黄昏时才起飞吗?
第十四章 一种新的能力
14.1 一门伦理学何时是批判性的?
14.2 取代对它的畏惧(海德格尔)?
14.3 新的跨学科性
14.4 论辩性的法律伦理学
第十五章 恢复判断力的应有地位
15.1 消解强权：马基雅弗利和康德
15.2 一种道德精神
15.3 原则的冲突
15.4 无能为力的专家
第十六章 为了一种及时性的法律文化
16.1 原则上太晚吗?
16.2 悲剧的样板
16.3 惊恐和同情
第十七章 作为回顾：关于科学和责任的十个命题
文献索引
人名索引
译后记