情感智慧论

副标题:无

作   者:金马[著]

分类号:

ISBN:9787200007732

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简介

  内 容 提 要   这是作者继《生存智慧论》之后撰写的“生存智慧系列”第   二部。当今,在智慧生存竞争的世界背景下,以社会信息化、   社会艺术化为表征,涌动着对高情感与高智慧一同蓬勃的期   待。本书站在哲学智慧的高度,以探颐索隐的目光,轻松优美   的笔调,通过“合流盛典”、“精灵谐舞”、“情思极品”、“21世纪   罗曼司”等4章近200题,借助历史的、现实的、未来的追光,   对现代人的情感智慧作了具有全息色彩的描述。   

目录

目 录
第一章 合流盛典
第一节 情感世界原色
情感世界――人类独领的精神
舞台
情感肖像与情感姿态
让健美的情感系统统摄人生
第二节 多重视野与情感世界
生存视野与情感素质
伦理视野与情感维系
创新视野与情感魅力
哲学视野与情感宇宙
民族视野与情感格调
艺术视野与情感精魂
〔附〕情感类型面面观
第二章 精灵谐舞
第一节 情感,走向智慧绿洲
拓新情感的绿色沃野――美的心境
舒畅之域――“万人如海一身藏”
美好瞬间宜定格
心态之争与中和之美
“激刺感情之弊”与“陶养感情之术”
让心境从紧张走向恬静
“四静”之态的“芳菲地带”
“鸟儿歌唱,有如恋人写情诗”
怨而不怒,哀而不伤――一种情绪的佳构
金圣叹“不亦快哉三十三则”的喻示
思愈灵者情易深
恬然怡然“情思浴”
信息编码与情感的转换
“人生福慧总双修”
第二节 情感智慧的天平
情感的“整体形象”驳正
“神圣情感”的伟力
移情怡性,向着智慧的人生
“理智也是一种安慰”
“情意综”的“金三角”带
理性的性格
容着缺憾的赞美是情感的雍容
评语的奴仆――烦忧的根源
至情近迂,至理近谬
正视,教我们减免苦恼
痛苦和挫折凝成的珍珠
V丽丽斯和她的蛇
感情的非合理因素在创造中
该忘却的统统忘却
情绪能量的移置和移位
情绪?人格?智慧
“情感星座”与“情感周期”之谜
第三节 情感智慧的青春
绿色的,不都是盆景
“成熟时代”的情感魅力
今天就是享用人生
情的顶峰与爱的死亡
情感补偿心理的自控
第四节 情感智慧的“社会共鸣箱”
为情绪开拓有益人生的乐土
“里比多外向”呼唤哲学家式的热情
情感交流之美的新内涵
共生结构中的情感色彩
事业合作中的情感因素
情感涵容的客观估价
从同龄人之中寻找知音
“情感氛围”与“情绪领袖”
喜剧演员卡里尼患抑郁症说明了什么?
情感攻势+不惜心理成本――新的
经营之道
“青蛙酒店”涵括的价值观
复合情感的时代肖像
第五节 情感智慧的外化
论有声语言的情感负载
接受者的情感应答
“受惠者成为富有,施予者并不变穷”
泪的地域和笑的内涵
减轻刺激和冲突对情绪的伤害
安魂曲不必尽是悲怆
妖媚形象?情感的歧路
情感氛围酿成的悲剧
“情绪通讯”的杰作
“情景遁词”的温床
“字为心画”新说
制怒、泄怒皆为智
词语交际?情感色彩?人体健康
第六节 情感智慧的内蕴
“大音希声,大象无形”
论无声语言的情感容量
情丝系结于灵魂的联盟
体验,可使感悟深刻
朦胧含着情意美
于含蓄中道出一切
对情感的反馈只含蓄地希望
“不着一字,尽得风流”
藏情于理的效益
“有时,关切是不问”
“情自中生,景自外得”浅说
精神乳母与情感奶娘
第三章 情思极品
第一节 哲味?情味?人生
哲理、情感与人生
情感,面向整个宇宙
发现,使我们经常快乐
真爱,痛感的灵敏系带
浓尽必枯,淡舒至远
一叶轻微载隆重
“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”
华兹华斯自然诗的情感价值
情感的“空筐结构”
是野的,然而是美的
“情感幽闭挫折”的微妙效应
相思,只有爱能补偿
面对迷途的小猫
第二节 隐秘情感世界扫描
“此处不断魂定知无断处”
魔光之下的情感变形
情感世界奇观――由奴味熏制的“神”味
扑朔迷离“情思角”
《桃树枝》涵括的爱情观
论“乌有先生”的职能
花束含着的情意美
亨丽哀情变的警示
紫燕知情多呢喃
初恋――“小红帽的宫殿”
你在爱着,这是真实的
当你疑虑是否“被爱着”的时候
“月桂只青一季,爱情只活一天”浅释
绝情萌生的临界线
噫唏!回归胎内似的梦幻
“灰姑娘情结”与“成熟的依赖”
第10001页情书
第三节 “情网”前的机智
一个情种一台戏
“爱是一种情感,不是一种规范”
“爱情总比胜利少见”
纯情的“雪崩”连着智慧的“堤坝”
化麟同游的散淡与垂钓的“热情”
“约拿情结”今析
需要绝对“独裁”的领域
七鳃鳗的爱情相
致智慧于死命的五种爱
束情于笼与郑板桥的“鸟喻”
《东西板块的碰撞》引起的思索
第四节 “二人世界”景观
做“只属于人间,不属于上帝”的人
“用成千上万的美德去美化 ……”
“双人利己主义”的本质
理智,不总是需要亮相
情感在性爱中的地位
“半人半神走了,神就来了”
“总和零游戏”?“总和非零游戏”?“共
同创造型”爱情
“巨大的减震器”和“随身可携带的根”
自主行为?共生需求?婚姻系统
从12世纪的《爱情法规》中能看到什么?
第五节 神圣之爱的传递
情感――构筑新生命的“魔棒”
要尊重幼小的躯体包容的宇宙
培养“感情听力”之谜
母爱的陷阱――脐带意识
情感剥夺的生理效应
让情感历程完整地重演
第六节 情感盲点的抽绎
把情绪引出低谷
“雨中山果落,灯下草虫鸣”――情的
唤醒的意义
被试验者――情感自主性的沦落
情感工具化的误区
南森和约翰森反目的隐示与
“亲密无间”意识的失误
“情感圣地”的“危险带”
从虚假的情感涅?中突围
“应激反应”与“逆情性思维”
“自作多情”的辩证
“家庭神话”的价值
酿造天伦之乐的黄金时刻由谁主宰?
“3-1”伦理格局下的情感自扰
绕开情感态度的陷阱
走出“拜伦心境”的路标
摒弃“消费”式的爱
一种可怕的情感危机――等待赏赐
第七节 审美情感的晶体
多情喜欢偕美同游
诱发抒情佳构的势态
高潮中得到的是整个世界
爱,激活“超常”的美
情感“四季”与智慧“空调”
神秘果中含着的哲思
“观山则情满于山,观海则意溢于海”
“心同野鹤与尘远”
魅力常蕴“无理”处
悲哀和忧伤也能是美的
第八节 情感典仪揭秘
情感的节日不可忘却
情感仪式内涵的微观求索
情感微调与仪式效应
心理修饰与仪式主体
视角调节――变旁观为欣赏
黎明仪式与黄昏仪式
生命仪式与灵魂典仪
第四章 21世纪罗曼司
放置于积极的情绪基础上――利珀的“人
类的第三个时代”
入类,而非类化
开发人类情感的新大陆――从自恋的城池突围
优美的情感 优美生命的景观
“道德机器人”与“伦理仪表”
心境悠扬化的呼唤
你,等待过戈多么?
在现实的世界中浪漫,在浪漫的世界中
定居
21世纪罗曼司

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情感智慧论
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