简介
关圣,即关羽,三国时期蜀国刘备手下五虎上将。历代封建皇帝为了政
治的需要,都对关羽有过封谥。最初是隋朝晋王杨广封其为“护法神伽蓝”
。到了清顺治时,关羽册封头衔竞达26字之多:“忠义神武灵佑仁勇威显护
国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。在民间,商人将关羽奉为“武财神”
;百姓尊他为能驱魔除害、可求福祈愿的“武圣人”、“关老爷”、“关公
”、“万能之神”。沿运的各市镇都建有大小不一、数量繁多的敬奉关羽的
庙宇,如梁山开河,一个镇就建了四五处关帝庙。有的村庄,因村中有远近
闻名的关帝庙因而改了村名。如微山县侯楼乡关帝庙村,原名西赵庄,清康
熙年问因村南有关帝庙而易其名。沿运市镇的外省会馆,如台儿庄的山西会
馆、微山的山西会馆、济宁的浙江会馆、梁山靳口的山西会馆、梁山安山的
山西会馆、张秋的山西会馆、临清魏湾乡东辛庄的山西会馆等,除湘西人不
祀关羽外,大多建有关帝大殿或春秋堂。在各市镇的关帝庙,大都形成有庙
会。如微山南阳镇建在运河北岸、占地约1500平方米的关帝庙,每年五月十
三日便有热闹非凡的庙会,邀戏班子到关帝庙内的戏楼唱大戏,以示虔诚恭
敬。
庙中的关帝塑像是根据《三国演义》的描绘而雕塑的:面如重枣,唇若
涂脂,美髯垂胸,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。而各庙中关帝塑
像的状貌又不尽相同,有的双手执笏,袍服端坐;有的斜披战袍,露出锦铠
;有的手执《春秋》,斜坐凝读。
在聊城大街小巷,专门奉祀关圣的庙宇有大小不等的上百处之多。
大的如山陕会馆,又名“关帝庙”,九九八十一间大殿,盖得巍峨壮丽
,金碧辉煌。会馆总深度为77米,依次排列着5幢建筑,将会馆分为四进院
。而建有关帝献殿和戏楼的第二进院的深度就达30余米,占总深度的近五分
之三。献殿是会馆最重要的建筑之一,正献殿供奉的“关圣帝君”关羽塑像
,冕旒龙袍,俨然帝王形象,端坐在神台的仰莲须弥座上。其左是纠纠武夫
周仓持刀立像,右是手托神印的关平。献殿里,整日香烟缭绕,善男信女络
绎不绝。西城城头、城根各有一座关帝庙,规模也很壮观。城下关帝庙庙门
朝东,大殿南向,供有1,9米多高的关羽铜像,神座下有灵签、药方签等。
右庑下塑有比真马还高的赤兔马雕像,旁塑牵缰马弁。
中型的关帝庙,有东城门外的“三义宫”,东关运河西岸、清孝街南头
的“赤帝当阳”等庙宇,虽刘玄德高居主位,但百姓所尊崇的对象仍以关帝
为重。
小的关帝庙,在山陕会馆的斜对面、只隔一道古运河的东岸就有一座。
此庙孤零零只是小小一问房,既无大门更无垣墙,南无居邻,北无旁舍,正
对的是河涯人行道,周围是树木荒野。因无人照管,香火稀少,墙剥瓦裂,
神像颓败,附近村里人只在过年时来扫除一下荒秽尘土,烧几根香蜡。小小
破庙的门上每年却都更换新春联,但联语年年不变:“河东河西两关爷,一
穷一富;沟南沟北双眼井,有苦有甜。”联语实地实情,可谓绝对。
还有两座小的关帝庙,其建造源起颇有趣味。一是北顺城街、紧靠东城
墙依壁而建的关爷庙。起初是几块砖砌成的一个小窝楼,里面供着一尊仅数
寸高的关爷神主,平日香烟稀少,逢年过节附近人家才来烧上一炷香、供碗
“扁食”(俗称水饺)。一年久旱无雨,北顺城街的孩子们模仿着农村进城祭
关帝求雨的样子,搬了小凳子搁在小庙前当供桌,采了路边的槐花做供品,
折柳枝编成圈圈戴头上,在此磕头求雨。这一群孩子的叩拜还真惊动了关老
爷,立时下了一场透雨。此时正有一江南术士架乩扶鸾,乩笔字日:“吾将
赴东昌,一尝儿童槐花之宴,即降甘霖,之所以怜赤子天真之诚也。”后来
那位江南术士曾专程来此一访虚实。为儿童槐花敬祭之事,小窝楼的关爷庙
改建成了有正殿、卷棚、殿中有神像的庙宇,并命名为“槐花庙”。二是东
关粮食市街南去胡同口上的一问小关圣庙。明清时,东昌府多出武进士、武
举人,并有一名武状元。每届府考,各县武生都于此习射练武,为用场地常
发生争执。阳谷去东昌府参加府考的武秀才便出资买下了这块地方,用于住
宿和习练,后建造了这座祭关羽的小庙,故俗称为“阳谷庙”。同是关帝庙
,此庙中所塑神像却与他庙有别。一般庙里只塑关羽、周仓、关平,阳谷庙
中又多立了两位文官王甫、赵累的塑像。他俩是与关羽一起守麦城,义不屈
节,壮烈同死的。阳谷庙朝北,筑于高台基之上,进不去人,武生们祭祀关
圣只可在下面焚香叩拜,瞻望神像。
其他神的庙宇虽有其庙主神,也往往要带上关公。道观里有他,如玉皇
阁有关帝殿;佛寺里有他,如静业禅林也有关帝殿;有的庙还把他奉为正座
,如土地庙“上关下财”神位的摆放。聊城城内西南隅一个公共休息宴饮之
所的公仁堂,正殿神龛也供有关帝神像。至于住户人家堂屋悬挂的画像,都
少不了关帝。有副赞关公的对联说:“汉封侯宋封王明封大帝;儒称圣释称
佛道称天尊。”上述现象就是这句下联意思的物化。
祭祀关圣,一般在每年的春节、二月二、五月十三。届时,男女香客进
庙上殿,烧香磕头,祈祷许愿,讨签问卜。山陕会馆献殿的关帝神案前,依
次排列高数丈、典铜铸造的香炉、蜡台等五供,蜡台上的巨型蜡烛自除夕一
直到元宵节昼夜不熄。之后,再竖立一柄青龙偃月刀,刀杆中间斜挂一口精
钢炼打、装饰精美的长剑;每年五月十三、关羽过江“单刀赴会”之日,这
刀和剑,要有专人擦磨一次,并唱大戏三天。二月二祭祀,多为祈雨。
P280-282
目录
目录
总序
引言
一 铜帮铁底运粮河
(一) 挑挖疏浚
(二) 补水导泉
(三) 堤防维护
(四) 运河夫役
二 雄舸竞发篷正扬
(一) 船·造船
(二) 货运·客运
(三) 管闸·过闸
三 水陆交冲市井喧
(一) 皇粮仓廒
(二) 市镇码头
四 运河船帮与行帮
(一) 船帮与船工
(二) 安青帮及其他行帮
(三) 护漕与劫漕
五 生意兴隆通四海
(一) 沿河比比皆是的粮食业
(二) 竹竿巷里的竹器业
(三) 青猾皮与千张袄
(四) 京省驰名的酱园手艺
(五) 赐黄马褂的砖窑户
(六) 商贸首富的盐业
(七) 运河漂来的茶行
(八) 最能体现沟通功能的杂货业
(九) 倡导昌盛文风的书业
(十) 工商业的行话暗语
六 千家网罟鱼成市
(一) 河上逮鱼
(二) 鲜鱼行
(三) 鱼市
七 美味兼容南北风
(一) 日常饮食
(二) 名吃·小吃
(三) 清真饮食
(四) 饮酒之风
(五) 茶馆与饮茶
八 随水流转民艺丰
(一) 戏曲·美术
(二) 歌舞杂艺
(三) 游艺场
(四) 游戏
九 敬神敬圣敬贤达
(一) 敬大王
(二) 敬龙王
(三) 敬关圣
后记
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总序
引言
一 铜帮铁底运粮河
(一) 挑挖疏浚
(二) 补水导泉
(三) 堤防维护
(四) 运河夫役
二 雄舸竞发篷正扬
(一) 船·造船
(二) 货运·客运
(三) 管闸·过闸
三 水陆交冲市井喧
(一) 皇粮仓廒
(二) 市镇码头
四 运河船帮与行帮
(一) 船帮与船工
(二) 安青帮及其他行帮
(三) 护漕与劫漕
五 生意兴隆通四海
(一) 沿河比比皆是的粮食业
(二) 竹竿巷里的竹器业
(三) 青猾皮与千张袄
(四) 京省驰名的酱园手艺
(五) 赐黄马褂的砖窑户
(六) 商贸首富的盐业
(七) 运河漂来的茶行
(八) 最能体现沟通功能的杂货业
(九) 倡导昌盛文风的书业
(十) 工商业的行话暗语
六 千家网罟鱼成市
(一) 河上逮鱼
(二) 鲜鱼行
(三) 鱼市
七 美味兼容南北风
(一) 日常饮食
(二) 名吃·小吃
(三) 清真饮食
(四) 饮酒之风
(五) 茶馆与饮茶
八 随水流转民艺丰
(一) 戏曲·美术
(二) 歌舞杂艺
(三) 游艺场
(四) 游戏
九 敬神敬圣敬贤达
(一) 敬大王
(二) 敬龙王
(三) 敬关圣
后记
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山东运河民俗
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