简介
编辑推荐：《政治与道德教化》在中国古代，政治与道德密切相关，政治威信很大程度上取决于道德表现。作者以辨析中国古代道德政治为切入口，阐述了中国古代政治的本质特征、形成原因，研究了道德教化的丰富内涵、实施方式及其对政治的巨大反作用，探讨了政治与道德教化、德治与法治的复杂关系，力图为当今宫德建设提供历史的借鉴。作者认为：德治与法治各有其优势，礼与法须相互补充，德治与法治统一于治国的政治实践之中。全书分“
目录
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第一章 “为政以德”
一 “亲”与“贵”合一，“家”与“国”一体
二 “为天下及国，莫如以德”
第二章 “齐之以礼”
一 “为政先礼，礼其政之本与”
二 “君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬”
三 修身、齐家、治国、平天下
第三章 “民惟邦本”
一 “得其民，斯得天下矣”
二 “水则载舟，水则覆舟”
三 “天之立君，以为民也”
第四章 “以廉为贵”
一 释“廉”
二 “国家之败，由官邪也”
三 “廉平之德，吏之宝也”
第五章 “教化为本”
一 “致治之路在善俗，善俗本于教化”
二 入仕前的道德灌输
三 入仕后的廉政教化
第六章 “任贤使能”
一 “为政之要，惟在得人”
二 “朝为田舍郎，暮登天子堂”
三 “官人惟贤，政所以治也”
第七章 “刑以弼教”
一 “仁者无敌”乎
二 “法令者，民之命也，为治之本也”
三 “重轻加减，随其喜怒”
结语
主要引用书目与参考文献
s5
第一章 “为政以德”
一 “亲”与“贵”合一，“家”与“国”一体
二 “为天下及国，莫如以德”
第二章 “齐之以礼”
一 “为政先礼，礼其政之本与”
二 “君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬”
三 修身、齐家、治国、平天下
第三章 “民惟邦本”
一 “得其民，斯得天下矣”
二 “水则载舟，水则覆舟”
三 “天之立君，以为民也”
第四章 “以廉为贵”
一 释“廉”
二 “国家之败，由官邪也”
三 “廉平之德，吏之宝也”
第五章 “教化为本”
一 “致治之路在善俗，善俗本于教化”
二 入仕前的道德灌输
三 入仕后的廉政教化
第六章 “任贤使能”
一 “为政之要，惟在得人”
二 “朝为田舍郎，暮登天子堂”
三 “官人惟贤，政所以治也”
第七章 “刑以弼教”
一 “仁者无敌”乎
二 “法令者，民之命也，为治之本也”
三 “重轻加减，随其喜怒”
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政治与道德教化
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