简介
禅诗,顾名思义,就是禅与诗的结合。这个结合,是必然的。原因有两个:一、禅宗为中国最有影响的佛教宗派,禅的思想最为深刻地渗透了中国哲学;诗是最广泛的组织文字、表达思想的形式,在中国传统文化中俯拾即是。二、禅与诗有“意在言外”的共同特色,所以两者的结合不可避免,顺理成章。 禅与诗的结合,大致有两种形式:援禅八诗,借诗指禅。援禅入诗是指将禅义引入诗中,以提高诗的意境。士大夫所作禅诗,以此居多。借诗指禅是指借诗的形式,来标指禅宗向上第一义,或指点参学者,或表达自己的领悟.此类诗多为禅宗大师所作。 禅诗的成就,可分为两大类。一是诗歌,二是理论。在诗歌方面,涌现了一大批禅诗高手和绝妙佳作。高僧如寒山、拾得、黄檗希运、法眼文益、汾阳善昭、佛果克勤、真净克文、雪窦重显、大慧宗杲、惠洪觉范、石屋清珙、中峰明本、憨山德清、梦东彻悟等。居士如王维、韦应物、柳宗元、白居易、庞蕴、元稹、王安石、杨杰、黄庭坚、张商英、苏轼、苏辙、耶律楚才、汤显祖等。 理论方面,在宋朝形成了以禅喻诗、援禅理入诗理的系统理论,如严羽的《沧浪诗话》。同时出现了一批以禅论诗的诗作,如吴可的《学诗诗》。 庞大的数量与绝高的成就,使禅诗成为更多>>
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地藏菩萨本愿经
忉利天宫神通品第一
分身集会品第二
观众生业缘品第三
阎浮众生业感品第四
地狱名号品第五
如来赞叹品第六
利益存亡品第七
阎罗王众赞叹品第八
称佛名号品第九
校量布施功德缘品第十
地神护法品第十一
见闻利益品第十二
嘱累人天品第十三
大乘大集地藏十轮经
序品第一
十轮品第二
无依行品第三
地藏菩萨本愿经
忉利天宫神通品第一
分身集会品第二
观众生业缘品第三
阎浮众生业感品第四
地狱名号品第五
如来赞叹品第六
利益存亡品第七
阎罗王众赞叹品第八
称佛名号品第九
校量布施功德缘品第十
地神护法品第十一
见闻利益品第十二
嘱累人天品第十三
大乘大集地藏十轮经
序品第一
十轮品第二
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