佛教楹联精选

副标题:无

作   者:姜子夫主编

分类号:

ISBN:9787801715739

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简介

禅诗,顾名思义,就是禅与诗的结合。这个结合,是必然的。原因有两个:一、禅宗为中国最有影响的佛教宗派,禅的思想最为深刻地渗透了中国哲学;诗是最广泛的组织文字、表达思想的形式,在中国传统文化中俯拾即是。二、禅与诗有“意在言外”的共同特色,所以两者的结合不可避免,顺理成章。 禅与诗的结合,大致有两种形式:援禅八诗,借诗指禅。援禅入诗是指将禅义引入诗中,以提高诗的意境。士大夫所作禅诗,以此居多。借诗指禅是指借诗的形式,来标指禅宗向上第一义,或指点参学者,或表达自己的领悟.此类诗多为禅宗大师所作。 禅诗的成就,可分为两大类。一是诗歌,二是理论。在诗歌方面,涌现了一大批禅诗高手和绝妙佳作。高僧如寒山、拾得、黄檗希运、法眼文益、汾阳善昭、佛果克勤、真净克文、雪窦重显、大慧宗杲、惠洪觉范、石屋清珙、中峰明本、憨山德清、梦东彻悟等。居士如王维、韦应物、柳宗元、白居易、庞蕴、元稹、王安石、杨杰、黄庭坚、张商英、苏轼、苏辙、耶律楚才、汤显祖等。 理论方面,在宋朝形成了以禅喻诗、援禅理入诗理的系统理论,如严羽的《沧浪诗话》。同时出现了一批以禅论诗的诗作,如吴可的《学诗诗》。 庞大的数量与绝高的成就,使禅诗成为更多>>

目录

目录
地藏菩萨本愿经
忉利天宫神通品第一
分身集会品第二
观众生业缘品第三
阎浮众生业感品第四
地狱名号品第五
如来赞叹品第六
利益存亡品第七
阎罗王众赞叹品第八
称佛名号品第九
校量布施功德缘品第十
地神护法品第十一
见闻利益品第十二
嘱累人天品第十三
大乘大集地藏十轮经
序品第一
十轮品第二
无依行品第三

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