太平天国运动与现代中国

*章　太平天国研究与现代中国／1
第二章　太平天国运动的母体——拜上帝会／27
　　*节　创立／27
　　第二节　构成成员、会规／30
　　第三节　咒术与上帝会的变质／35
第三章　拜上帝教、拜上帝会与客家人的关系——一个试论／47
第四章　太平天国举兵经过与年份考——不是1851年而是1850年／69
　　*节　年份1851年说的再考／69
　　第二节　举兵经过／71
　　第三节　当时举兵的情况／74
　　第四节　举兵后的事态／76
　　第五节　1850年说的可信性考证／77
第五章　初期太平天国10名战士的供述书——伦敦公文书馆所藏史料／79
　　*节　参加举兵的紫荆山区的一个拜上帝会教徒的供述书（1851年）／80
　　第二节　在湖南南部（道州、江华、永明）被捕的新战士的供述书（1852年7月）／93
第六章　太平天国运动的特质——与德国农民战争比较／114
第七章　18世纪末至19世纪中叶的民间宗教、民众运动的思想——日本与中国比较／128
第八章　平均主义的历史性及社会基础／146
　　*节　关于农业集团化——我的错误检讨／146
　　第二节　关于农业社会主义、平均主义的讨论／152
第九章　太平天国对外观念的变化——从变相的华夷思想到民族主义的萌芽／163
　　*节　中国华夷思想的特质与日本的华夷思想／163
　　第二节　举兵前到建都天京的对外观念／166
　　第三节　同西洋诸国接触初期的对外观念——典型的“变相的华夷思想”／170
　　第四节　洪仁玕的华夷思想批判——《资政新篇》的意义／176
　　第五节　民族主义的萌芽——维护“领土主权”的思想／178
第十章　呤唎之墓／182
第十一章　关于鲁迅的《阿长与〈山海经〉》——保姆谈到的“长毛”（太平天国）／190
　　*节　阿长回忆的太平军／190
　　第二节　回忆的探讨——（一）门房的首级／195
　　第三节　回忆的探讨——（二）太平军与童子／196
　　第四节　回忆的探讨——（三）“阴门阵”／200
第十二章　三次参加太平天国讨论会／208
　　*节　1979年的人物评价问题／208
　　第二节　1981年的“平均主义”论争／209
　　第三节　感慨于广西山村／211
　　第四节　关于“国家主权”与“反封建”／213
后　记／215
作者所出论著一览／220
《国家清史编纂委员会·编译丛刊》已出书目／222