简介
作为一个学者，首先是做人，其次才是作文。人要做得实在，做得认真，站得端，行得正，言而有信，行而有果，要自重。自爱、自立、自强。切不可虚假、草率，更不能走邪门歪道。如果自己把自己不当人，别人也就很难把你当回事；如果自己不能发奋向上，别人也很难使你有所作为。文要做得言之有物，言之有据，言之成理，给人以思考，给人启迪，给人以新的信息量。须知，文章是写给别人看的，如果写的东西空洞无物，前后矛盾，逻辑混乱，不能使人有所获得，甚至连自己都不相信，那就根本不要去写；如果硬要去写，而且写出来还要拿去发表，那么，你的动机和为人就值得怀疑；如果胡编乱造，蛊惑人心，以售其奸，那简直就是犯罪了。
目录
目录
抱负和雅量
学在民间
认识世界和改造世界
系统观察，认真分析，创造特色
《权力、利益、效率》序
推进经济政策理论的研究探索
论经济学的科学批判和科学评价
关于国家能力问题的辨析
治水的政治经济学
从布迪厄的“反思社会学”看经济学理论和实践的反思
代序： 读书乐，思考亦乐
秩序生发和规则形成：进化的和立宪的
历史哲学的两种进路：思想史的分析和考古学的分析
个人权利和国家权力
公车？私车？
反对邮电垄断
从香港回归中看到和想到的
理论的发展和出版的繁荣
后记
探寻生产的制度结构
腐败问题再思考
经济增长和国家兴衰
论妥协
妥协与变通
经济学（家）如何讲道德？
读书和书评
3u
抱负和雅量
学在民间
认识世界和改造世界
系统观察，认真分析，创造特色
《权力、利益、效率》序
推进经济政策理论的研究探索
论经济学的科学批判和科学评价
关于国家能力问题的辨析
治水的政治经济学
从布迪厄的“反思社会学”看经济学理论和实践的反思
代序： 读书乐，思考亦乐
秩序生发和规则形成：进化的和立宪的
历史哲学的两种进路：思想史的分析和考古学的分析
个人权利和国家权力
公车？私车？
反对邮电垄断
从香港回归中看到和想到的
理论的发展和出版的繁荣
后记
探寻生产的制度结构
腐败问题再思考
经济增长和国家兴衰
论妥协
妥协与变通
经济学（家）如何讲道德？
读书和书评
3u
经济学 (家) 如何讲道德
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
