简介
《哲学，这是什么？》是海德格尔晚年一篇关于哲学之本质理解的文章。回到哲学－科学的希腊开端，对“哲学”重新发问，尤其是要发问这一希腊式的发问方式，从而揭开西方－欧洲思想文化的秘密，进而对我们现在生活的这个时代发问，这是《哲学，这是什么？》一文的基本立意。在本讲稿中，王庆节教授对海德格尔的这一重要文本作了精彩的讲解：首先将其与苏格拉底《申辩篇》作互文性解读，揭示海德格尔《哲学，这是什么？》的问题意识指向；进而对《哲学，这是什么？》整个文本进行分段细读，带领读者一窥海德格尔堂奥之哲思。全书风格亲和，分析透辟，可以称得上是深入浅出。
目录
讲稿
第一讲
一 引言：最艰深的与最简单的
二 哲学的开端：爱智慧
三 爱智慧与爱知识
四 为什么叫“哲学博士”？
五 两个“R”与两个“C”
六 苏格拉底：为哲学辩护
七 “和阴影作战”
八 苏格拉底的“爱智慧”
九 “对人来说，未经察验的生活不值得去活”
十 在哲学的“源头”思考与发问
十一 阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二 后现代的问题意识
第二讲
十三 《哲学，这是什么？》的标题和架构脉络
十四 哲思活动与“上道”
十五 “在本质的深处触动着我们”
十六 哲学是执掌理性之权杖的CE0吗？
十七 “倾听”哲学的“开端”
十八 希腊哲学的发问形式：“这是什么？”
十九 “是”抑或“不是”？
二十 “是什么”与“什么性”
二十一 “树是什么？”与“人有几个脚趾头？”
二十二 “我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三 哲学之“爱”的原本：“欲爱”还是“关爱”？
二十四 从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五 亚里士多德：哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六 哲学的“对话”：对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七 哲学之“调谐-定音”的“情调”
二十八 哲学：“惊讶”中的“开端”
二十九 近现代哲学的“情调”与“走向语言”／“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学？
建议阅读书目
第一讲
一 引言：最艰深的与最简单的
二 哲学的开端：爱智慧
三 爱智慧与爱知识
四 为什么叫“哲学博士”？
五 两个“R”与两个“C”
六 苏格拉底：为哲学辩护
七 “和阴影作战”
八 苏格拉底的“爱智慧”
九 “对人来说，未经察验的生活不值得去活”
十 在哲学的“源头”思考与发问
十一 阅读海德格尔与“脑筋急转弯”
十二 后现代的问题意识
第二讲
十三 《哲学，这是什么？》的标题和架构脉络
十四 哲思活动与“上道”
十五 “在本质的深处触动着我们”
十六 哲学是执掌理性之权杖的CE0吗？
十七 “倾听”哲学的“开端”
十八 希腊哲学的发问形式：“这是什么？”
十九 “是”抑或“不是”？
二十 “是什么”与“什么性”
二十一 “树是什么？”与“人有几个脚趾头？”
二十二 “我们走在大道上”与“瞥一眼圈子”
二十三 哲学之“爱”的原本：“欲爱”还是“关爱”？
二十四 从智慧之“惊讶”到哲学之“爱欲”
二十五 亚里士多德：哲学的完结者和西方传统的开启者
二十六 哲学的“对话”：对存在之“劝说”的“应合”与“调音”
二十七 哲学之“调谐-定音”的“情调”
二十八 哲学：“惊讶”中的“开端”
二十九 近现代哲学的“情调”与“走向语言”／“召唤诗人”
文本
这是什么——哲学？
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