修昔底德笔下的人性

副标题:无

作   者:[美]欧文(Clifford Orwin)著, 戴智恒 译

分类号:

ISBN:9787508082875

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简介

本书作者认为,在所有书写政治的作家中,没有人比修昔底德更靠近公民和政治家的世界。他根据政治实践记录了政治研究的成型过程,向我们表明,仔细审察之下,最具政治性的观点意味着与政治生活保持一定距离。作为一个分析各种社会(包括民主制和非民主制的)且承受来自一场漫长又惨重的战争之压力的人,修昔底德要比其他古代作家更直接地向我们这个不平静的世纪进言。作者尤其承认修昔底德作品的基本统一性,承认修昔底德作为思想家的隐微和深度,并惊叹于修昔底德的胆识及其“现代”气质。

目录

中译本序1 

致谢1

关于注释的说明1

关于叙述方式的说明1

引言

第一章 序幕:雅典帝国作为自由选择的事业:伯利克勒斯“葬礼

演说”

第二章 战争爆发和罪过问题

问题的形成

 “正义的是……”“必然的是……”

斯巴达首次大会和科林斯使者的演说

自然、必然与正义:雅典使者在斯巴达的演说

 “五十年”作为雅典使者演说的评注

雅典人在斯巴达演说的未决张力

透过斯巴达的眼光看问题 

第三章 常态下的正义

正义、德性和同盟的责任:米提列涅人在奥林匹亚的演说(3.9-14)

普拉提亚和底比斯

斯巴达的正义与雅典论说

第四章 虔诚与必然

虔敬,必然与雅典论说:狄里昂论辩

第五章 弥罗斯对话和弥罗斯的命运

为何是对话:演说与语境(5.84-89)

雅典是否应当发动进攻?(5.90-99)

弥罗斯人是否应当抵抗?(5.100-113)

斯巴达人袖手旁观,雅典人残酷杀戮与西西里战役惨败

身赴弥罗斯的使者作为雅典论说的阐述者

第六章 弥罗斯和叙拉古

尼西阿斯的智慧和愚笨

弥罗斯对话和爱乌菲穆斯的虚伪

雅典与米卡列苏斯

尼西阿斯的愚蠢与智慧

西西里远征的动机和强迫

第七章 重审雅典论说:狄奥多图斯和赫摩克拉特斯

米提列涅论辩

赫摩克拉特斯在革拉的演说

第八章 邦内政治

瘟疫

内乱

瘟疫、内乱与伯利克勒斯观点

政制问题

重述与结论:修昔底德笔下的人性

附录一《战争志》1.22.1-3

附录二修昔底德在1.23.5-6所使用的语词prophasis

参考文献

索引

 

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修昔底德笔下的人性
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