彩羽清音：诗读山禽500种

《彩羽清音》序一 郑福田鹏江兄《彩羽清音》，用506首诗写506种丽鸟灵禽。事竣，问序于余。余因得拜读大著，先睹之快，无以言表。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。此孔子阐说《诗经》之语，于我国古今之诗歌创作欣赏，影响至为深巨，不但揭明《诗经》的认识、教育、审美意义而已。兴观群怨，事父事君，说者甚夥，此不一一。吾独于“多识于鸟兽草木之名”有深感焉。当年读大学，而今教大学，披览《诗》《骚》及前贤制作，每惑于名物之繁，声称之异：花分诸种，物复多名，至于鸟兽鱼虫，则沓来纷至，令人如行夫山阴道上，烟云草树，目疲于其接。而己所能区而分之者，实寥寥也。语云，“一物不知，学者之耻”，福田不知者，无虑千百，每引以为憾。又古今学者于名物往往特予关注，良因此憾非福田所独抱也。昔陆玑著《毛诗物类疏》，孔氏《正义》多引之，后世讥其窘于采获，非通儒所为。郑夹漈作《通志》，列飞潜动植三百六十条，自谓总括无遗，马端临犹讥其谬妄。于焉可见致力于有关名物之学问，殊非易事，且不易奏功。今鹏江兄萃500余种禽鸟于兹，系以图诗，搜罗剔抉，含咀吟歌，为功之臣，如山海然。读者一编在握，可以知名称，可以识真相，可以明习性，可以赏文采，可以愉心悦志，发舒精神，寄托怀抱，又不仅如前贤著作，只令人得益于文字说解区分之间也。鹏江兄是编，大略同于咏物。咏物之诗，初须鉴其形，写其神。心也形神两兼，方称当行作手。若乃兴至神来，遗貌取意，能所双清，主宾俱化，写出应然未然，象外之韵，即咏是物，而不滞于物，是所心期向往也。禽鸟固人类良友。福田向以敬畏生命、热爱自然教育子弟。居恒谓：“一草一木。一虫一鱼，皆当同情敬畏。”曾有诗写小野鸭儿曰：“羽若芦花看已亲，况凭稚掌驶微沦。骄阳护顶环金络，嫩草连腮带玉唇。不向人前希冷饭，要从水底得新鳞。年年有笋年年竹，风物年年做好邻。”今见鹏江兄大著，感慨愈深。盖以禽鸟系大自然不可或缺之组成部分。其华裳丽羽，令世界倩美缤纷。其翩跹舞姿，令世界生机盎然。其姣形好影，令世界仿若仙国。其婉转啼鸣，令世界曼妙清怡。至于其维护生态平衡，标志环境质量，装点森林田野，丰富生命生活，意义更自不凡。良禽如此，要须呵护，请阅此编，以唤起读鸟、识鸟、懂鸟、爱鸟、护鸟之良知。用诗解读鸟类，由来凤毛麟角，而以律精词雅之506首诗作，结为一集，更是迈往空前。弘扬传统大雅文化，助力生态文明建设，鹏江兄初衷当在兹也。《彩羽清音》序二 金学孟周公仁礼之兢，吐三哺而躬亲。鹏蛟扶摇之举，腾万里而追寻。江宽狭而刚柔，河缓急而湍洵。怜鹊叫以遐思，闻黄鹂以和春。山椒红而凝目，阔嘴绿而录音。水流响以近察，草葱郁以远隐。花迥异而广学，木别致而沉吟。鸟易识以歌咏，雀难认以质论。聆鸟鸣以怡情，顾花艳以醉心。览乾坤而俯仰，喜山川而无垠。遂乃趋隰地，向崄峻，步水岸，止丘墩。锦鸡华羽，孔雀彩裙。黄莺婉转，白头重韵。尔乃草原缓足，丛林疾身。绿洲屏息，黄沙翻滚。乃爱乃尚，乃行乃奔。敬日月之圣洁，崇天地之正神。信芸生而笃定，任春秋而圆润。噫！繁茂生命，瑰玮凡尘。既惜既恋，既勤既奋。居人寰以好生兮，怀友善而珠珍。惟恣意于自然兮，独沉溺乎天伦。 山东布衣癸巳初夏于修身斋