简介
帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。本书探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。本书荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。
目录
第一章 问题与前提
第一节 关于士大夫的“二重角色”
第二节 问题：学士与文吏的分与合
第二章 封建士大夫阶层的出现
第一节 “士”字的初形与初义
第二节 封建士大夫阶层的出现
第三节 事学族
第三章 封建士大夫的政治文化传统——“礼”
第一节 礼治：“俗”“法”之间
第二节 礼治：尊尊、亲亲与贤贤
第三节 礼治：“和而不同”
第四章 学士与文吏的分化
第一节 学士与文吏的分化
第二节 “礼治”传统与“三统”分化
第五章 儒法之争
第一节 法家的法治学说
第二节 儒家的礼治学说
第三节 荀子的兼综礼法
……
第六章 文吏政治与秦帝国的兴亡
第七章 “无为”与“长者”
第八章 “独尊儒术”下的汉政变迁
第九章 “奉天法古”的王莽“新政”
第十章 儒生与文吏的融合：士大夫政治的定型
第十一章 结论与推论
后记
士大夫政治演生史稿（第三版）
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