把人生当做一项事业去经营·中国卷

卷一 欲成非常之事，必有非常之志
凤凰不与凡鸟同群&〔明〕袁中道
淡泊以明志，宁静以致远&〔三国·蜀〕诸葛亮
富贵不能淫&〔战国〕孟子
陋室铭&〔唐〕刘禹锡
不以物喜，不以己悲&〔北宋〕范仲淹
勿慕贵与富，勿忧贱与贫&〔唐〕白居易
百炼才能成钢&〔清〕曾国藩
心欲小，志欲大&〔唐〕赵蕤
匹夫不可夺志&〔明〕郑成功
特立独行&〔战国〕屈原
忍受耻辱者保命，忍受羞辱者安全&〔元〕许名奎
立志之始&〔明末清初〕王夫之
富贵不骄横，贫贱不颓丧&〔元〕许名奎
不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈&〔清〕曾国藩
谦虚减灾，骄纵增祸&〔北齐〕颜之推
心境决定境遇&〔清〕梅文鼎
道德文章经济福命四位一体&〔清〕张英
不为穷而苦，不为陋而忧&〔唐〕刘禹锡
人要立志&〔三国·魏〕嵇康
立志不移&〔战国〕荀子
偶尔也要露才华&〔唐〕李白
志患不立，更患不坚&〔清〕左宗棠
学者贵在有志向&〔明〕吕坤
锲而不舍&〔战国〕荀子
做人要先立定志向&〔明〕杨继盛
事情再小，不做不能成功&〔战国〕荀子
清高，但要干实事&〔西汉〕张敞
死，要重于泰山&〔西汉〕司马迁
鹌鹑焉知凤凰之志&〔唐〕赵蕤
少年强则国强&〔清〕梁启超
舍生取义&〔战国〕孟子
爱莲说&〔北宋〕周敦颐
立志学习圣人&〔清〕刘沅
立志才能成大事&〔清〕邹歧山
缺陷者的鲜花&秦牧
做一个战士&巴金
卷二 读书以明智，博学以广识
孙权劝学&〔北宋〕司马光
治学箴言&〔南宋〕李邦献
读书心法&〔清〕石成金
择师定终身&〔清〕张履祥
要始终保持“童心”&〔明〕李贽
由近及远，由易到难&〔清〕康熙
自我满足是学习的大敌&〔明〕吕坤
拜良师，求益友，走捷径&〔战国〕荀子
读书是立身之本&〔清〕张英
学宜刻苦&〔清〕彭玉麟
做学问贵在有所选择&〔明〕吕坤
日积月累，定有所成&〔清〕李鸿章
不学无法修正己身&〔西汉〕桓宽
学习能使贱变贵、愚变智、贫变富&〔战国〕荀子
业精于勤而荒于嬉&〔东汉〕王符
用学习来辅助德行&〔西汉〕桑弘羊
学问的核心&〔明〕吕坤
不要盲从书本&〔南宋〕陆九渊
书读百遍，其义自现&〔清〕郑燮
博学于文，行己有耻&〔清〕顾炎武
为学者必须专心致志&〔战国〕荀子
学习如登山&〔北宋〕张载
登泰山而小天下&〔战国〕孟子
学习的范围和目的在于“至足”&〔战国〕荀子
读书学习宜求专一&〔清〕彭玉麟
人之不同，在于努力学习的程度不同&〔清〕康有为
循序渐进才能达到深谋远虑&〔明〕吕坤
富贵荣华，不能强求&〔唐〕李翱
千里之行，始于足下&〔战国〕荀子
富贵使人愚蠢，贫贱催人发奋&〔清〕郑燮
求学要精益求精&〔明〕吕坤
莫问收获但问耕耘&〔清〕曾国藩
不做书本的奴隶&〔明〕洪应明
遇事要用心思考&〔清〕左宗棠
为学宜有愚公移山志&〔清〕彭玉麟
“静”能根治学者的百病&〔明〕吕坤
别人知道一件事，你要知道一百件&〔清〕曾国藩
有目标但不行动，仍将一事无成&〔清〕彭端淑
不登高山难知天的高远&〔战国〕荀子
因学习而快乐&〔明〕吕坤
持之以恒，水滴石穿&〔西汉〕孔臧
为师之学&〔清〕车万育
学以致用&〔明〕王守仁
知识如金字塔&〔明〕吕坤
世上只有获取知识方算真正事业&〔清〕严复
谈读书&老舍
铸材成器之&方胡适
读书的艺术&林语堂
卷三 做事先做人，修行先修身
无为胜有为&〔战国〕孟子
以小为大，以少为多&〔春秋〕老子
随其自然，顺其自然&〔战国〕庄子
不争而善胜&〔春秋〕老子
恶盈好谦&《尚书》
诚信是天赋的品德&〔春秋〕孔子
柔能克刚&〔春秋〕老子
少实胜多虚，千巧不如拙&〔清〕石成金
贵贱无常，为人行善&〔三国·吴〕姚信
非善不交，知贤必亲&〔北宋〕邵雍
宁默毋言，宁拙毋巧&〔明〕洪应明
缓事急办，急事缓办&〔清〕王庭奎
平坦之处更易出错&〔西汉〕刘安
莫烂醉&〔清〕石成金
不要吹毛求疵&〔北宋〕王溥
莫懈惰&〔清〕石成金
君子以真诚为贵&〔春秋〕孔子
失信于人者不配做人&〔清〕蒲松龄
莫取不义之财&〔北宋〕贾昌朝
无功受禄，寝食不安&〔清〕张之洞
兼听则明，偏信则暗&〔北宋〕司马光
以屈为伸，以让为得&〔晋〕陈寿
奸诈是诚实的磨石&〔宋〕袁采
无功而取荣华富贵者是欺诈&〔战国〕吕不韦
圣人的行为准则&〔春秋〕老子
不偏不倚者是真正的成功者&〔三国·魏〕刘劭
德量从隐忍中增大&〔元〕许名奎
君子借助道修养自身&〔西汉〕桓宽
修养身心是治世的前提&〔战国〕吕不韦
君子总能保持着善心&〔战国〕孟子
多财而少德是祸患的根苗&〔东汉〕王符
修养的最高境界&〔战国〕庄子
人定胜天&〔明〕吕坤
勤俭刚明孝信谦浑&〔清〕曾国藩
清心寡欲是修身养心的良药&〔明〕吕坤
正心诚意，则神灵钦敬&〔清〕曾国藩
保存自身的方法&〔战国〕庄子
无欲则心静，心静则长寿&〔清〕张英
制怒、少欲、适逸、戒忧&〔南宋〕崔敦礼
人生最忌浮躁狭隘&〔明〕吕坤
真正的遗忘&〔战国〕庄子
为人应谦虚&〔清〕纪昀
受屈以成功，谦卑以成名&〔三国·魏〕刘劭
不说大话，不求虚名&〔清〕曾国藩
知道自己要做什么&〔唐〕赵蕤
生于忧患，死于安乐&〔西汉〕枚乘
三穷三富活到老&〔南宋〕袁采
苦中寻乐，乐而不贪&〔清〕张英
终日而思不如片刻所学&〔战国〕荀子
积土而为山，积水而为海&〔战国〕荀子
人的好坏取决于后天努力&〔战国〕荀子
刚柔互用，不可偏废&〔清〕曾国藩
收敛自己放纵的心&〔明〕吕坤
知足少欲&〔清〕载淳
虚静者得道，急躁者失道&〔春秋〕管仲
不掩饰自己的真面目&〔明〕吕坤
人求高明更要学精明&〔清〕曾国藩
切勿贪得无厌&〔唐〕柳宗元
小心蜘蛛网&〔唐〕陆龟蒙
论毅力&〔清〕梁超
独白&老舍
谦让&梁实秋
卷四 人无礼不生，事无礼不成
礼乐差之毫厘，德行失之千里&〔春秋〕孔子
君子役物，小人役于物&〔战国〕荀子
世人为恶的病根&〔清〕石成金
先义而后利者荣，先利而后义者辱&〔战国〕荀子
名须立而戒浮，志欲高而实际&〔明〕卢象升
安分循理，惜福知足&〔清〕石成金
真君子的所作所为&〔战国〕荀子
遵道而行&〔战国〕荀子
君臣有义，朋友有信&〔明〕薛瑄
按照礼去行动&〔战国〕荀子
积善成德&〔战国〕荀子
贯通于道而万事可成&〔战国〕庄子
以道义为利&〔春秋〕孔子
道是修身养性之常法&〔战国〕荀子
道无所不在&〔战国〕庄子
端正心术、品行和学问&〔清〕石成金
要透彻地了解礼义&〔战国〕荀子
遵循礼法则畅达&〔战国〕荀子
卷五 治家应有方，家和万事兴
剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬&〔唐〕舒元舆
欲处世，先治家&〔清〕石成金
持家莫贪富，贫富无定数&〔明〕温以介
勿轻易举债&〔清〕胡林翼
被豢养者蠢&〔明〕吕坤
大量借出不如少量给予&〔南宋〕袁采
由俭入奢易，由奢入俭难&〔北宋〕司马光
莫浪费&〔清〕石成金
留遗产不如留点金术&〔北宋〕司马光
勤俭节约&〔清〕彭玉麟
莫耍钱&〔清〕石成金
非分之收获，陷溺之根源&〔明〕洪应明
载福之道&〔清〕彭玉麟
一箭易折，十箭难断&〔北宋〕司马光
修善立名&〔北齐〕颜之推
门户高一尺，气焰低一丈&〔明〕吕坤
治家应以求和为要&〔清〕胡林翼
切勿矜己傲物&〔清〕魏禧
持家之法&〔清〕蒲松龄
以孝悌做基础，以恭敬做根本&〔唐〕柳玭
国法家规，诚信为本&〔明〕吕坤
父子兄弟之间也要讲究诚信&〔南宋〕袁采
立身以诚信为本&〔清〕曾国藩
家和万事兴&〔明〕吕坤
兄弟相亲&〔清〕车万育
和睦之道&〔明末清初〕王夫之
事能知足心常惬，人到无求品自高&〔清〕纪昀
少说闲话&〔清〕彭玉麟
不孝何以立世&〔战国〕吕不韦
不要以为危害很小就掉以轻心&〔清〕严复
世故人情皆学问&〔清〕严复
唯善是取&〔南宋〕朱熹
教子是人生要事&〔北宋〕家颐
教子有方&〔北齐〕颜之推
望子成龙&〔清〕林则徐
莫让子孙走上邪路&〔南宋〕袁采
教子宜严&〔清〕纪昀
效法古人的高风亮节&〔晋〕陶渊明
治生不求富，读书不求官&〔清〕曾国藩
我的母亲&胡适
孩子&梁实秋
勇敢是一种风气&苏雪林
教子&苏青
卷六 知人难知心，识人以御人
莫要玉中求瑕&〔战国〕吕不韦
没有固定不变的品德&〔唐〕赵蕤
观诚之法&〔晋〕傅玄
欲知其人，观其所行&〔北宋〕司马光
观察人的技术&〔西汉〕陆贾
识人难&〔清〕王庭奎
不苛责别人&〔清〕倭仁
路遥知马力&〔明〕宋纁
纠正错误要含蓄&〔明〕洪应明
奉承未必是朋友&〔南宋〕袁采
好人是坏人的老师，坏人是好人的借鉴&〔春秋〕老子
公生明，偏生暗，诚信生神&〔战国〕荀子
箴言&〔南宋〕李邦献
人贵有自知之明&〔南宋〕袁采
苦学观人之术&〔三国·魏〕刘劭
普通人也可以成为禹那样的人&〔战国〕荀子
人才分为庸士君贤圣五类&〔春秋〕孔子
不被君子所称道的人&〔战国〕荀子
人才难为，世道难治&〔东汉〕王符
看准人才，当倾力举荐&〔三国·魏〕刘劭
争执之途是险恶之途&〔三国·魏〕刘劭
聪明出众，胆力过人者才是英雄豪杰&〔唐〕赵蕤
交谈是辨识人才的简捷途径&〔三国·魏〕刘劭
争执者败，谦让者胜&〔三国·魏〕刘劭
过分贪名者虚伪&〔北齐〕颜之推
当面捧人者背后毁人&〔元〕许名奎
人生的真味&〔明〕吕坤
凡用人，用其朝气，用其所长&〔清〕左宗棠
脸谱&梁实秋
卷七 一策转危局，一谋值万金
谋事在人，成事在天&〔明〕吕坤
善择者制人，不善择者人制之&〔战国〕荀子
高明微妙的谋略&〔战国〕老子
因势利导能转败为胜&〔唐〕赵蕤
高明的策略&〔春秋〕孙子
借力者强&〔战国〕吕不韦
兼人者有三术：德、力、富&〔战国〕荀子
开启与闭藏术&〔战国〕鬼谷子
将帅应足智多谋&〔春秋〕孙子
莫随心所欲，要入乡随俗&〔元〕许名奎
见机行事，当机立断者胜&〔三国·蜀〕诸葛亮
善行无辙迹&〔清〕王庭奎
不闻之谋，君子慎之&〔战国〕荀子
除恶务尽&〔战国〕韩非
以逸待劳，以实待虚&〔三国·蜀〕诸葛亮
大事别繁杂，小事别懈怠&〔西汉〕桓宽
钩言术&〔战国〕鬼谷子
兵贵胜，不贵久&〔春秋〕孙子
为官者既知进也要知退&〔清〕载淳
不加功于无用&〔东汉〕班固
委任人时要慎重&〔南宋〕袁采
宰相肚里能撑船&〔清〕载淳
减有余而补不足&〔战国〕吕不韦
借他人托举成己所不能&〔战国〕吕不韦
善用人者身自安&〔清〕纪昀
做官应先躲灾后求禄&〔西汉〕桓宽
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜&〔春秋〕孙子
纲举目张&〔战国〕韩非
探意术&〔战国〕鬼谷子
善出奇者，无穷如天地&〔春秋〕孙子
莫揭龙逆鳞&〔战国〕韩非
猜疑术&〔战国〕鬼谷子
小不忍则乱大谋&〔清〕王庭奎
高明者以气势胜人&〔清〕曾国藩
密藏不露&〔清〕王庭奎
莫因小失大&〔战国〕吕不韦
卷八 从政为官晓权术，经世治国明韬略
精微能换来成功&〔战国〕吕不韦
不可轻信传言&〔唐〕赵蕤
兼听则明，偏信则暗&〔唐〕魏徵
眼见为实&〔明〕洪应明
事分轻重缓急&〔战国〕荀子
忧劳兴国，逸豫亡身&〔北宋〕欧阳修
智者之道&〔战国〕墨子
正确的治国原则&〔战国〕荀子
尊老、敬贤、爱幼&〔春秋〕曾子
不知则问，不能则学&〔战国〕荀子
民富是根本，教育为基础&〔东汉〕王符
立国的原则&〔春秋〕管仲
担重任者必须自身修养好&〔战国〕吕不韦
选用贤才&〔东汉〕王充
依靠众多贤人，天下才得安宁&〔虞国〕荀子
国有贤人而兴，有谄贼而亡&〔东汉〕王符
受宠者常胜，疏远者常败&〔战国〕韩非
主欲知过，必靠谏臣&〔唐〕李世民
怠慢贤士会导致国家灭亡&〔战国〕墨子
用对一人，富国一方&〔西汉〕桑弘羊
有乱君，无乱国；有治人，无治法&〔战国〕荀子
用对人才，国家才会昌盛&〔东汉〕王符
莫因微瑕弃宝玉&〔西汉〕桓宽
空谈者误国&〔西汉〕桑弘羊
量才使用&〔三国·魏〕刘劭
考察政务&〔东汉〕王符
朝廷无忠臣则政治黑暗&〔西汉〕桓宽
君主不公正，臣子焉能忠心&〔战国〕荀子
根据天下的修治来观察天下&〔春秋〕老子
发挥各自的特长&〔唐〕赵蕤
为政最重要的是掌握人&〔战国〕鬼谷子
圣明的君臣是各守其职&〔战国〕吕不韦
无伯乐千里马落选，无造父骏马难奔腾&〔西汉〕桓宽
警惕当道重臣&〔战国〕韩非
辨识忠奸之道&〔清〕载淳
欲立功名必求贤人&〔战国〕吕不韦
君主要善于使用臣民&〔春秋〕管仲
伤国有三，小人掌权灾最大&〔战国〕荀子
辨正名分&〔战国〕吕不韦
群臣嫉妒常使贤才难得&〔东汉〕王符
君主之过应由大臣来纠正&〔西汉〕桓宽
渊深鱼鳖游，林茂禽兽栖&〔战国〕荀子
国家安危之法&〔战国〕韩非
君主求英明，臣子求忠诚&〔东汉〕王符
治近不治远，治明不治幽&〔战国〕荀子
取利于民，不如先施利予民&〔战国〕荀子
富国强民&〔战国〕商鞅
才智相同者争，差距超倍者从&〔春秋〕管仲
国君应慎重&〔唐〕皮日休
厚德载物&〔唐〕魏徵
推荐人才只看才能&〔三国〕曹操
廉梁&实秋
卷九 世事洞明皆学问，人情练达即文章
以德报怨&〔春秋〕孔子
内方外圆《六韬》
求大同存小异&〔春秋〕文子
宽大为怀&〔唐〕魏徵
以义为绳&〔战国〕吕不韦
君子有自己处世的尺度和准则&〔明〕吕坤
闻毁不怒，以德化怨&〔清〕朱柏庐
推贤让能，受宠有加&〔战国〕荀子
抛弃慢伪妒疑之心&〔北宋〕谢良佐
谦和真诚以迎谢，婉转迂回以避开&〔清〕张英
不在其位，不谋其政&〔战国〕韩非
人非木石，岂能无好恶&〔南宋〕陆九渊
最高明的处世方法就是恰到好处&〔西汉〕东方朔
害人之心不可有，防人之心不可无&〔清〕王庭奎
奉承未必是朋友&〔南宋〕袁采
与人不可交浅言深&〔明〕庞尚鹏
提防嘴快耳软之人&〔南宋〕叶梦得
祸从口出，多言必失&〔晋〕傅玄
别说过头的话&〔清〕王庭奎
处世箴言&〔南宋〕李邦献
近朱者赤&〔晋〕傅玄
养施养报，友谊长存&〔明〕吕坤
知音难觅&〔清〕车万育
性格相符才能相互促进&〔明〕吕坤
宽容和你意见相反的事&〔唐〕赵蕤
增补少的，减去多的&〔清〕王庭奎
真情最可贵&〔明〕吕坤
志趣相同才会彼此欣赏&〔唐〕赵蕤
人无远虑，必有近忧&〔清〕王庭奎
多说不如少说&〔明〕高攀龙
尊重别人的隐私&〔南宋〕吕祖谦
朋友之间，真诚是黏合剂&〔清〕王庭奎
贫富常交替，诚信久安宁&〔东汉〕王符
真诚易被人接受&〔清〕王庭奎
见好就收&〔清〕曾国藩
随机应变&〔战国〕庄子
诚信能服人&〔战国〕吕不韦
言论诚信，行动笃敬&〔南宋〕袁采
与人相处之道&〔明〕庞尚鹏
以诚实朴素应对机谋诈术&〔清〕曾国藩
善与人同&〔清〕彭玉麟
骄傲与多言，害己又败家&〔清〕曾国藩
敬以持躬，恕以待人&〔清〕李鸿章
交友应心平气和&〔清〕彭玉麟
学问与做人，做人更重要&〔明〕彭士望
近朱者赤，近墨者黑&〔西汉〕刘向
酌情办事&〔明〕姚舜政
处世为人要有益于人&〔北齐〕颜之推
泛交不如善交&〔南宋〕朱熹
卑己敬人，吉祥登门&〔东汉〕王符
善听老人的劝诫&〔南宋〕袁采
仁者必敬人，敬人必有道&〔战国〕荀子
圣人为人处世&〔战国〕吕不韦
作恶者废&〔清〕石成金
浑水好摸鱼&〔东汉〕班固
说人莫揭短&〔南宋〕袁采
守口如瓶，防意如城&〔南宋〕周密
和小人交游，如履薄冰&〔春秋〕曾子
终身让路，不枉百步&〔北宋〕欧阳修
精通进退之道&〔春秋〕范
过犹不及&〔清〕王庭奎
谈友谊&梁实秋
论别人&朱自清
卷十 悟透生死关，惜时更惜身
顺势而为&〔战国〕庄子
朴实自然&〔战国〕庄子
心神安定&〔清〕曾国藩
让万物顺乎自然&〔春秋〕老子
内心修治是养德修道的基础&〔春秋〕管仲
静修意念，端正形貌&〔春秋〕管仲
养生全性之道&〔战国〕吕不韦
养性讲究适中&〔战国〕吕不韦
渐丰&子恺
时间即生命&梁实秋
时间&沈从文