简介
无论信仰者学佛修行，还是学者探究戒定慧三学，当首先解决“佛法是什么？”的问题，当首先区分佛法与非佛法。佛法初传时以三法印设教。虽然佛法之第一义为“佛所说八万四千法门”，但诚如印顺法师所言，三法印是判定佛法的根本标准，世间、出世间之理如恒河细沙，难以计数，即使非世尊所说，只要合于法印，即是佛法；反之，即使大智大圣、无上权威亲口所说，若不合法印，亦非佛法，可见法印之重要。法印乃妙法之印玺，契玺为佛说，悖玺非佛说。此理不可不明。
关于佛法何谓，可以两途探之，一为历史溯源，一为分殊解析。历史叙事是从产生背景、佛陀诞生、初转法轮、一生教化、涅槃寂静、经典结集和声闻、缘觉、菩萨等一路讲来；分殊解析是横向理性分析佛法概念。此处采后者，分别从“佛”与“法”的理性分析入手理解佛法。佛法不是迷信，佛不拒绝理性，相反，在所有宗教中，佛教给予理性最大自由。
目录
引论 佛法妙义探寻第一 瞽者之杖，渡海之舟第二 理性、正觉与自由第三 从觉化迷与在迷执觉第四 身中毒箭当如何？卷一 教法：佛陀的教化第五 教理行果：佛法纲宗第六 慧海佛光在三藏第七 大乘经：成佛之道第八 大乘律：修行者的法则第九 大乘论：圣者的疏解卷二 理法：无上甚深微妙法第十 三法印第十一 缘起性空第十二 凡所有相，皆是虚妄第十三 色空不异两相即第十四 只识摩尼为宝珠，身死堕恶是愚人第十五 谁是敌人？谁是恩人？第十六 因果报应是至上的正义卷三 行法：妙理之要在修持第十七 学佛如远行，资粮戒定慧第十八 先人道，后佛道第十九 若不断淫修禅定，如蒸砂石欲成饭第二十 六波罗蜜卷四 果法：学佛旨归第二十一 因缘果与道力果第二十二 声闻四果：事需渐修第二十三 辟支佛：缘觉圣者第二十四 佛：菩萨圣者的无上正等正觉卷五 名相：佛法概念精粹第二十五 阅藏知津需名相第二十六 佛法大事记附录第二十七 世界名人评佛教跋
佛法讲什么
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