Who are we?:the challenges to america’s national identity
副标题:无
作 者:(美)塞缪尔·亨廷顿著;程克雄译
分类号:
ISBN:9787501190904
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简介
本书是当今世界著名的国际问题学者、哈佛大学教授塞缪尔·廷顿继
《文明的冲突与世界秩序的重建》之后最重要的著作。
全书将“文明的冲突”视角由国际转向美国国内,论述了美国国民特
性所受到的种种挑战,认为美国已面临何去何从的严重关头,若不大力捍
卫和发扬盎格鲁-新教文化这一根本特性,国家就会有分化、衰落的危险
。
作者从美国的国家利益出发,着力阐述了美国在21世纪初所处的国际
形势以及美国在世界上应起的作用,认为“伊斯兰好斗分子”是美国现实
的敌人,还会面对中国这个“可能的潜在敌人”。此书甫出,即在美国国
内和国际社会引起广泛的争议与评论。
目录
前言
第一部分 特性问题
第一章 国民特性危机
重要性:还挂国旗吗?
实质:我们是谁?
全球特性危机
美国特性的前景
第二章 国民特性及其他
Identity概念
别人和敌人
身份的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不只是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁-新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的关国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和爱国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国:国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化:归附者、双重国籍者以及公民身份
受到的损害
移民:同化与不同化
同化:仍是成功吗?
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会:美国化成了非关活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代关国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂:精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种:恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两杈化:两种语言和两种文化?
非代表性民主:精英对公众
第十二章 21世纪的美国:易受攻击、宗教信仰
及国家特性
易受攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国:是世界主义的,还是帝国性质的
抑或是民族性质的?
注释
第一部分 特性问题
第一章 国民特性危机
重要性:还挂国旗吗?
实质:我们是谁?
全球特性危机
美国特性的前景
第二章 国民特性及其他
Identity概念
别人和敌人
身份的来源
虚假二分法
第二部分 美国特性
第三章 美国特性的组成部分
变化、连续性和不完全的真理
移民来到之前的定居者
不只是信念
“不依附于一地”
人种和民族属性
第四章 盎格鲁-新教文化
文化核心
“持异议中的持异议”
“美国信念”
个人主义与工作道德
道德主义与改革论
第五章 宗教信仰与基督教
上帝、十字架与美国
信教的人
新教的关国与天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 国民意识的出现、胜利和消损
民族国家的脆弱性
创建美国特性
国民身份与其他身份
国家和爱国主义胜利
民族主义走弱
第三部分 对美国特性的挑战
第七章 解构美国:国民层次以下的各种身份的崛起
解构主义运动
对“美国信念”的挑战
对英语的挑战
对核心文化的挑战
第八章 同化:归附者、双重国籍者以及公民身份
受到的损害
移民:同化与不同化
同化:仍是成功吗?
同化的缘由
外来移民
移民过程
美国社会:美国化成了非关活动
双重国籍和双重公民身份
公民与非公民
替代关国化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑战
为什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滞后
个人同化与移民飞地
迈阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美国与世界会合
变化中的环境
寻找敌人
死灵魂:精英非国籍化
爱国的公众
移民社群、外国政府及美国政治
第四部分 重振美国特性
第十一章 新老断层
起影响的趋势
民族属性终结
人种:恒久、模糊、淡化
白人本土文化保护主义
两杈化:两种语言和两种文化?
非代表性民主:精英对公众
第十二章 21世纪的美国:易受攻击、宗教信仰
及国家特性
易受攻击时代的“美国信念”
美国人转向宗教
宗教的全球复兴
伊斯兰好斗分子与美国
世界上的美国:是世界主义的,还是帝国性质的
抑或是民族性质的?
注释
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