人生三书/唐君毅著;霍韬晦编选

副标题:无

作   者:导读

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ISBN:9787500451969

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简介

人生问题、道德问题不能简化成为纯理论问题,而必须通过人自身的实践体验才能建立起真实的信念,由此而发出的理论反思,才不致化成空言和偏离生命之正道。《人生三书》正是当代中国哲学巨匠唐君毅先生在这一进路下的杰出作品,《三书》结集了三部唐先生人生实践与道德体验的代表著作。    第一部《人生之体验》,唐先生由现实心境的反省出发,通过其纯朴真诚之思,一一发现各种现实心境背后,原皆深藏着人性的美善;带领读者从幽暗中发现光明;重拾生命的信心,而对人生永不失望。   第二部《人生之体验续编》则是写于时局动荡流离困厄之中,唐先生此时对现实人生的种种挣扎与陷溺,有了更悲切的反省和同情。因而本书写来更为凝重,唐先生对生命中各种艰难纠结反复咏叹,迂回幽深,似在慰解一切在人生道路上无告的灵魂:指点失道者,激发向上者,使人看见生命复位之道,令精神再次上升。   第三部《道德自我之建立》深入讨论道德生活的本质:人超越现实自我、自律地依理而行、支配自己之道,入如何从现实世界的虚幻残酷中超升,发现纯善的心之本体之存在?人心本若光明,则罪恶从何而来?人生上进之机如何把握?   三书虽写于不同时期,风格亦有不同,但合而观之又不失其整体性,即由唐先生所见证的一条人生之路,虽经波折跌宕,而始终走向光明。

目录

目录
重版自序
自序
导言
导言附录——我所感之人生问题
第一部 生活之肯定
导言
第一节 说人生之智慧
第二节 说真理
第三节 说宁静之心境
第四节 说自我之确立
第五节 说价值之体验
第六节 说日常生活之价值
最后的话
余音
第二部 心灵之发展
导言
第一节 心灵与自然之不离
第二节 心灵在自然世界之发展
第三节 心灵之自己肯定与自己超越
第四节 心灵在精神世界中之发展
第五节 精神自身之信仰
结论
第三部 自我生长之途程
导言
第一节 婴儿之自言自语
第二节 为什么之追问与两重世界之划分
第三节 爱情之意义与中年之空虚
第四节 向他人心中投影与名誉心之幻灭
第五节 事业中之永生与人类末日的杞忧
第六节 永恒的真理与真理宫中的梦
第七节 美之欣赏与人格美之创造
第八节 善之高峰与坚强人格之孤独寂寞
第九节 心之归来与神秘境界中之道福
第十节 悲悯之情的流露与重返人间
第四部 人生的旅行(童话)
导言
第一节 母亲的隐居
第二节 长途的跋涉
第三节 幸福之宫的羁留
第四节 虚无世界之沉入
第五节 罪恶之尝试
第六节 价值世界的梦游
第七节 到不死之国的途中
第八节 重返人间
附录——心理道颂
前言
第一节 明宗
第二节 呈用——文化
第三节 立体——率性
第四节 世出世间
第五节 思道
重版自序
自序
一 导言
二 道德之实践(教训体)
(一) 道德生活之基础
(二) 人生之目的
(三) 道德心理道德行为之共性
(四) 道德生活发展之可能
(五) 生活道德化之可能
(六) 余论
三 世界之肯定(默想体)
(一) 现实世界之否定
(二) 心之本体之体会
(三) 生灭即不生灭
(四) 世界之肯定
四 精神之表现(描述体)
(一) 导言
(二) 人类各种活动之同源
(三) 罪恶之起源及其命运
(四) 精神上升之道
附录:人生略赋
上篇
下篇
附编:智慧与道德
一 智慧之意义及其性质
二 智慧之表现与道德实践
自序
第一篇 俗情世间中之毁誉及形上世间
(一) 作为日常生活中之经验事实的毁誉
(二) 作为社会政治现象之毁誉
(三) 作为主观心理现象之毁誉
(四) 在精神现象中之毁誉
(五) 求名心之形而上的根原与超流俗毁誉之自信心
(六) 为俗情世间立毁誉标准所在之重要
第二篇 心灵之凝聚与开发
(一) 心灵之凝聚与开发之轮转相
(二) 自然世界中之凝聚与开发
(三) 心灵与自然世界之关系
(四) 人文世界中之凝聚与开发
(五) 人性人格与人文之关系
(六) 心灵之闭塞相与流荡相之因与缘
(七) 心灵之开发与凝聚之易与难
(八) 吾人今日在社会文化上之处境
(九) 心灵之凝聚与开发之道路
(十) 真理为心灵之凝聚与开发之所依及师友之义
第三篇 人生之艰难与哀乐相生
(一) 人生之寂寞苍茫的氛围
(二) 生存之严肃感与人为乞丐之可能
(三) 在自然生命之流中与岸上之两面难
(四) 社会的精神生命之树及飘零之果与名位世间
(五) 价值世界与人间天路
(六) 天路历程与现实世界之裂痕
(七) “我在这里”与学圣贤者之泥泞路
(八) 人生路滑与哀乐相生之情怀
第四篇 立志之道及我与世界
(一) 志之意义
(二) 志之种类与志之诚伪及其转化历程
(三) 青年之向上心与其堕落之关键
(四) 宗教、艺术、文学与志之兴发
(五) 人与其所有物及大公之志愿所由立
(六) 拔乎流俗之心量
(七) 把我放在世界内看之含义
(八) 把世界放在我以内看之意义
(九) 逃避与承担及公的志业所自生起之根原
第五篇 死生之说与幽明之际
(一) 引言
(二) 人死问题与人之“生”之意义
(三) 死者与后死者之相互关系及幽明之彻通
(四) 鬼神之状与情
(五) 心之直接相感与古今旦暮
(六) 尽己心、尽他心与天心天理
第六篇 人生之虚妄与真实
(一) 思想上之错误之根原
(二) 谎言之根原与绝此根原之道
(三) 行为之合理与人生之真实化
(四) 成物与成己
(五) “死”在目前之义与人生遗憾之化除如何可能
(六) 对反面者之开朗之意义
(七) 内在的真实存在之自觉
(八) 所接之事物之唯一无二性之确认
第七篇 人生之颠倒与复位
(一) 引言
(二) 人之倒影及其他之譬喻
(三) 谁颠倒及颠倒如何形成
(四) 常人之好利好色及嗣续贪中之颠倒相
(五) 常人之好名心中之颠倒相
(六) 常人之求客观价值之心中之颠倒相
(七) 常人之宇宙观人生观中之颠倒相
(八) 非常心态中之颠倒相
(九) 人生之复位
(十) 复位之难与易及天堂与地狱之结婚

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