简介
本刊的稿源雖然受到學術評估體系的嚴重衝擊，但因得到海內外學者的傾情支持仍可維持。除了幾位知名的或業已成名的學者繼續惠賜尊稿之外，本刊收到一批剛登上學術揀台的年輕的博士、碩士們的新說之作。正因為有了這樣的作者，大大增添了繼續辯好《新國學》的信心和勇氣。
本卷的內容涉及到文學、歷史、宗教、民俗、語言、文獻整理等學科，其中不少文章具有跨學科研究的特點。本卷仍保持著重視宗教輿文學關係系研究的一貫宗旨，羅甯、武麗霞的考證关涉道教舆小说的若干问题，陈自力的文章则通过宋僧狎妓纳室的风气从侧面提示了诗僧文字禪出现的原因。
目录
目录
虛實相濟：在考據與浪辭章之間找尋義理——以《通鑒胡注表微》為例
中國古代民謠的界定
漠鏡銘文中的七言詩芻論——兼談七言詩的起源問題
相和歌雜考
北宋“轉踏”芻議
宋代畫贊研究
讀三史《儒林列傳》札記
司馬彪《莊子注》研究
中國古代山嶽崇拜與筆記小說中的嶽神形象
盂蘭盆文獻所反映的中土民間信仰若干概念的變化
《南岳夫人内傳》、《南岳魏夫人傳》考
女仙杜蘭香故事源流考——兼與李劍國等先生商榷
“昭明太子十學士”與《文選》編纂
尤刊《李善注文選》中五臣注的來歷——兼駁岡村繁先生“宋刊李善注本盗用五臣注”說
《文選·齊竟陵文宣王行狀》校讀雜記
要知在欲是行禪，火聚荷花顏色鮮——宋代僧侣狎妓納室風氣及其原因剖析
宋南渡之際武夷詩人群體的人員搆成及其交遊
從“寺”自“官寺”義向“佛寺”義的演化看佛教在中國的傳播與發展
魏晉南北朝文與漢文佛典對“恐懼”義的選擇
“樂飢”與“食醫”
葉、沈二家《劉孝標(世說注)引書目錄》補正
《全唐詩補編》訂誤
《全宋詩》誤錄唐人詩偈舉隅
遼、金、元三史《樂志》獻疑
編後記
I_
虛實相濟：在考據與浪辭章之間找尋義理——以《通鑒胡注表微》為例
中國古代民謠的界定
漠鏡銘文中的七言詩芻論——兼談七言詩的起源問題
相和歌雜考
北宋“轉踏”芻議
宋代畫贊研究
讀三史《儒林列傳》札記
司馬彪《莊子注》研究
中國古代山嶽崇拜與筆記小說中的嶽神形象
盂蘭盆文獻所反映的中土民間信仰若干概念的變化
《南岳夫人内傳》、《南岳魏夫人傳》考
女仙杜蘭香故事源流考——兼與李劍國等先生商榷
“昭明太子十學士”與《文選》編纂
尤刊《李善注文選》中五臣注的來歷——兼駁岡村繁先生“宋刊李善注本盗用五臣注”說
《文選·齊竟陵文宣王行狀》校讀雜記
要知在欲是行禪，火聚荷花顏色鮮——宋代僧侣狎妓納室風氣及其原因剖析
宋南渡之際武夷詩人群體的人員搆成及其交遊
從“寺”自“官寺”義向“佛寺”義的演化看佛教在中國的傳播與發展
魏晉南北朝文與漢文佛典對“恐懼”義的選擇
“樂飢”與“食醫”
葉、沈二家《劉孝標(世說注)引書目錄》補正
《全唐詩補編》訂誤
《全宋詩》誤錄唐人詩偈舉隅
遼、金、元三史《樂志》獻疑
編後記
I_
新国学.第五卷
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