简介
亚当斯密被忽视的《道德情操论》,“经济人”足以揭示人性本质吗?美国自由制度的建立何以与迫害、灭绝印第安人同步进行?以赛亚伯林普适于全人类的自由理论,背后是否隐藏着某个群体的私利?晚清革命者谴责清政府卖国,为何却又托庇于帝国主义?本书是社科院文学研究所所长陆建德先生对其旧作本书进行增补后的修订版。围绕“思想背后的利益”这一主题,作者不仅分析了伏尔泰、卢梭、亚当斯密三位18世纪著名英法哲人的普世思想,对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源,而且重点剖析了西方的“自由”观和以伯林为代表的西方思想家。提出了在当今世界,“自由”之歌往往由实力独唱、思想背后可能隐藏着利益驱动等一系列发人深省的问题。
目录
第一章 三位十八世纪英法哲人
伏尔泰的椰子
列炬张乐迎卢梭?
虚拟的“经济人
贵族何以受到敬重
国家利益所在
第二章 美国“自由”与英国传统
“西方日落之处”
妥协的多元“自由”
附录一:美国的爱国主义
附录二:关于《美国读本》中的两段翻译
桑塔亚那:一位西班牙人在英美
弗雷利维斯与《伟大的传统》
“放弃文学批评吧!”
文学史家也是批评家
心智的堡垒
第三章思想背后的利益
阅读文学的政治
以色列的以赛亚
思想背后隐藏着利益
附录:伯林谈两种民族主义概念
来自权力走廊的报告
自我戏剧化的风致
世界主宰
诱人的单纯
“反犹”与言论自由——汤姆波林在哈佛邀请风波
不屈不挠的博学
“地之灵”
第四章 中国近代激进主义溯源
重读《劝学篇》
悠悠百年说“体用”
“司名器者之蠹国自利”
附录:庚子赔款各国分配率
“政府与布衣讼”
《革命军》的风格
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