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简介
读书是一种品位。读品不是读作品,而是品读知识、品读人生,品读自己的灵魂。——许纪霖教授(华东师范大学中国现代思想文化研究所)
这组书评,确实可称“品”,虽有位阶的差异,但整体而言,够品味!——汪丁丁教授(北京大学中国经济研究中心)
【读品】是一群热爱阅读的年轻人发起的一个公益项目,用来记录和分享我们的阅读、思考以及一切与书有关的生活。追求原创,主要刊登与书有关的评论、笔记、感悟、访谈、书目,特别是批评意见,鼓励读书融入生活的姿态,倡导真实客观的读书评论。
【读品】是开放的团队,我们愿意和一切爱书、读书人结交朋友,共享读书的快乐。
一群很有才气的年轻人办了一份电子双周刊物,叫【读品】,每期推荐最新出版的书籍,也从中加以选择进行评论。这个小组的成员,有不同的专业背景,但都是爱书之人,他们读书品书评书,从中体会一种伟大而单纯的乐趣。他们的文章不单纯是书评,而是借书阐发出去,内容厚实,观点犀利,语言清新活泼。在他们的坚持下,【读品】,在圈内小有名气。他们的目标是做成中国的《纽约书评》。
本书40多篇文章就是从【读品】中精选出的,内容集中于文学、艺术、历史、财经、人文思想。本书的价值在于这些文章不仅仅是书评,很多文章是独立于书的,更多地反映了评论者关注的问题,体现的是他们的视角、观点和话语方式。
目录
版权页
序
序
文学
范昀:撕裂帷幕,敞开生命
王嘉军:我的名字很红
徐瑾:懦弱与骄傲
苏打:暗箭愈急
周鸣之:我们需要的神话
李业业:涉江而过,芙蓉千朵
杨不风:梧桐树下拾翠羽
艺术
金玲:则见风月暗消磨
黄华侨:一切艺术史都是数学史
郦菁:奇风古意傅山书
付梅溪:想像中的剧本
刘阳:一个人类学家笔下的中国歌谣
倪湛舸:不可能的忏悔
七种白:花冢与荒原——西方文明记忆中的布鲁姆斯伯里文化圈
周鸣之:城市图景:本雅明及新浪潮电影中的巴黎
历史
章可:先王之制今日何处寻觅
王晓渔:20世纪思想的魔笛
李业业:两头蛇的行止
章可:大梦谁先觉?
潘玮琳:育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也?
聂日明:寥落终怜吾道孤
罗卫东:旁观者的《上学记》
罗颖杰:80年代情结:沁入骨髓的文化自恋
财经
黄章晋:如果哈耶克骑着毛驴到中国
白格:加尔布雷思的高度
本力:弗里德曼:一个反革命的传奇
李华芳:矛盾的开门人
维舟:保护少数,就是保护我们自己
李冠一:也说IMF的是是非非
李华芳:《情感摇秩序摇美德》作者罗卫东访谈录
思想
杨不风:蔷薇花与十字架——19世纪精神历史中的和解与分裂
章可:最古板的狂暴
成庆:以赛亚·伯林的遗产
金健:《幻想的瘟疫》:Dé jà vu
杨荷:英国中产阶级的孕育与结晶
白格:官僚君主制下的集体恐慌:关于秩序、安全和社会动态
李华芳:贫穷的位置,只应该在博物馆里
文化
梁捷:治病与治人
方钦:消逝的神
徐瑾:启蒙,不过投机
范昀:在平庸时代读经典
王晓渔:后青春期的桑塔格
梁捷:皆大欢喜
李业业:压力锅与味蕾全球化
闲杂
萧敢Vs.王晓渔:书评写作:完美的真空
张闳:2006年的阅读嬉戏
读品:浅尝辄止
后记
序
序
文学
范昀:撕裂帷幕,敞开生命
王嘉军:我的名字很红
徐瑾:懦弱与骄傲
苏打:暗箭愈急
周鸣之:我们需要的神话
李业业:涉江而过,芙蓉千朵
杨不风:梧桐树下拾翠羽
艺术
金玲:则见风月暗消磨
黄华侨:一切艺术史都是数学史
郦菁:奇风古意傅山书
付梅溪:想像中的剧本
刘阳:一个人类学家笔下的中国歌谣
倪湛舸:不可能的忏悔
七种白:花冢与荒原——西方文明记忆中的布鲁姆斯伯里文化圈
周鸣之:城市图景:本雅明及新浪潮电影中的巴黎
历史
章可:先王之制今日何处寻觅
王晓渔:20世纪思想的魔笛
李业业:两头蛇的行止
章可:大梦谁先觉?
潘玮琳:育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也?
聂日明:寥落终怜吾道孤
罗卫东:旁观者的《上学记》
罗颖杰:80年代情结:沁入骨髓的文化自恋
财经
黄章晋:如果哈耶克骑着毛驴到中国
白格:加尔布雷思的高度
本力:弗里德曼:一个反革命的传奇
李华芳:矛盾的开门人
维舟:保护少数,就是保护我们自己
李冠一:也说IMF的是是非非
李华芳:《情感摇秩序摇美德》作者罗卫东访谈录
思想
杨不风:蔷薇花与十字架——19世纪精神历史中的和解与分裂
章可:最古板的狂暴
成庆:以赛亚·伯林的遗产
金健:《幻想的瘟疫》:Dé jà vu
杨荷:英国中产阶级的孕育与结晶
白格:官僚君主制下的集体恐慌:关于秩序、安全和社会动态
李华芳:贫穷的位置,只应该在博物馆里
文化
梁捷:治病与治人
方钦:消逝的神
徐瑾:启蒙,不过投机
范昀:在平庸时代读经典
王晓渔:后青春期的桑塔格
梁捷:皆大欢喜
李业业:压力锅与味蕾全球化
闲杂
萧敢Vs.王晓渔:书评写作:完美的真空
张闳:2006年的阅读嬉戏
读品:浅尝辄止
后记
读品2006
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