奥古斯丁与托马斯·阿奎那的基督教哲学研究

　　作者的话 1
　　绪论 信仰的哲学化与哲学的神圣化 1
　　 “基督教哲学”概念与问题视野 3
　　 哲学与宗教的界限：什么是哲学? 9
　　 基督教信仰的内在原则：基督教信仰对哲学的贡献 24
　　 上篇 奥古斯丁的基督教哲学
　　第一章 奥古斯丁：一个新的起点71
　　第二章 时间观的变革：拯救现象与捍卫上帝 82
　　 第一节 时间的内在化——拉开时间与上帝的距离 82
　　 第二节 内在时间的基本特征与上帝困境的消解 89
　　第三章 自由意志与原罪说：伦理学转向 96
　　 第一节 罪的观念与善一恶伦理学的困惑 96
　　 第二节 罪的意识与自由意志问题的提出 98
　　 第三节 自由意志与伦理学的新问题 103
　　 第四节 自由意志与正当的生活 106
　　 第五节 自由意志与本性 112
　　第四章 历史哲学(一) 718
　　 第一节 第一部历史哲学巨著《上帝之城》的缘起与主要内容 119
　　 第二节 罗马城陷落事件引起的反响与奥古斯丁的回应 122
　　 第三节 诸神崇拜：打不开未来的信仰 132
　　 第四节 在忍耐与宽恕中打开历史 137
　　第五章 历史哲学(二) 142
　　 第五节 死亡与复活 142
　　 第六节 历史的起源：世界的起源与两个国度的区分 154
　　 第七节 历史的目的：两个国度的交会与出路 176
　　 第八节 历史的自由与必然 188
　　第六章 关于上帝的现象学：三位一体学说，或一与多的问题202
　　 第一节 作为现象学问题的三位一体学说 204
　　 第二节 奥古斯丁的三位一体说 211
　　 第三节 三位一体与人类的心灵(智)结构 226
　　 下篇 托马斯·阿奎那的证明之路
　　第一章 引论——亚里士多德主义与另一条道路 245
　　第二章 存在者(ens)、本质(essentia)、存在(esse)、本体(substantia)260
　　 第一节 本质(essentia／wesen)与存在者(ens／seiende)、存在(esse／Sein) 260
　　 第二节 本质与复合本体 270
　　 第三节 本质与单一本体 285
　　 第四节 上帝的本质与存在(esse／Sein) 291
　　 第五节 本质(essentia／wesen)与属性(accidens／Eigenschaft) 300
　　第三章 托马斯·阿奎那的真理观 305
　　 第一节 真的东西与存在着的东西 306
　　 第二节 真理与符合 310
　　 第三节 真理既在理智中，也在感性中 319
　　 第四节 真理的永恒与变化 324
　　第四章 “神圣学说”与证明之路 333
　　 第一节 信仰以知识为前提 334
　　 第二节 通达上帝的五条道路 343
　　 第三节 对“证明之路”的另类批评 353
　　参考文献359
　　后记361