民族文化村落的空间研究:以贵州省黎平县地扪村为例

导论
一、研究缘起及选题意义
二、文献回顾与理论分析框架
（一）民族文化村落研究
（二）人类学视野下的（村落）空间研究
（三）批判社会理论中的空间研究
三、主要研究方法
（一）过程一事件叙述策略
（二）从“参与观察”到“观察参与”
四、本书框架与章节安排
第一章时空定位
第一节地扪村地理与人口概况
一、黎平县茅贡乡概况
二、地扪村概况
第二节村落空间的生成与扩展
一、地扪各姓氏
二、地扪五寨来历
三、“千三总根”在地扪。
第三节村落的空间设置
一、风水观念
二、村落内部格局
三、民居设置
第四节村落的时间设置
一、忙季与闲季——农事生产时间
二、人的生命周期
第二章空间的转换
第一节行政体系下的空间划分
第二节遗产保护话语下的空间
一、文物保护单位的设立
二、专题博物馆的收藏、记录
三、民族文化村落的认定与保护
第三节旅游空间的打造
一、西部大开发与旅游扶贫
二、政府主导型旅游发展战略
三、地扪旅游村寨的打造
第三章寨门外的空间
第一节作为舶来品的生态博物馆
一、何谓生态博物馆
二、生态博物馆的中国实践
第二节地扪侗族生态博物馆的建立
一、生态博物馆的空间构成
二、地扪侗族生态博物馆的定位
第三节生态博物馆运营管理
一、谁在管理
二、经营策略——高端旅游的开展
第四节文化保育计划
一、文化遗产调查
二、文化传承人的培养
三、文化资讯出版和文化活动
第四章空间中的游离者
第一节谁是谁的客
一、真正受邀的访客
二、互为主客
第二节作为消费者的游客
一、前台表演
二、深入后台
第三节为谁志愿
一、进入田野
二、我的工作
三、我的困境与努力
第五章空间的“混杂化”
第一节恢复社区空间的洁净
一、将“火香头”逐出寨外
二、祭“龙神土地”
三、“过阴”活动
第二节改造社区空间
一、分迁与消防
二、村寨景观的维护
三、扶持接待户
第三节空间的“混杂化”
一、探望“火香头”
二、缺席的“千三节”
三、给“千三”侗寨寨老的信
结语：从空间到文化空间
一、文化空间与民族文化村落
二、民族文化村落空间研究的意义
参考文献
附录
后记